Cappa magna oder Kartoffelsack?

[Niels]

Es ist tatsächlich zweifelhaft, wenn das Reich Gottes mit dem äußeren Prunk eines absolutistischen Fürstenhofes illustriert wird.

Ähm, die Stellen mit dem Salböl, das man um 300 Denare hätte verkaufen können und dem kostbaren, einteiligen Gewand, das Jesus trug, erspar' ich mir jetzt einfach ...

Komm' dem Reinhard bitte nicht mit der Bibel, schon gar nicht mit sowas.... das ist so sperrig, dass das sogar als ipsissima vox gelten kann - am Ende hat das Jesus tatsächlich gesagt... . Das mag der gar nicht.

[Juergen]

Es ist tatsächlich zweifelhaft, wenn das Reich Gottes mit dem äußeren Prunk eines absolutistischen Fürstenhofes illustriert wird.

Ähm, die Stellen mit dem Salböl, das man um 300 Denare hätte verkaufen können und dem kostbaren, einteiligen Gewand, das Jesus trug, erspar' ich mir jetzt einfach ...

Komm' dem Reinhard bitte nicht mit der Bibel, schon gar nicht mit sowas.... das ist so sperrig, dass das sogar als ipsissima vox gelten kann - am Ende hat das Jesus tatsächlich gesagt... . Das mag der gar nicht.

Sperrig?

Von Tertullian stammt der Satz: Certum est quia impossibile.

[Reinhard]

Jou, genau das gleiche sagen sie auch von Leuten, die die Interkommunion ablehnen und behaupten, Frauen könnten nicht zu Priestern geweiht werden. Und nun?

Das ist ja nun billigste Strohmann-Argumentation, dass Du unseren Gemeindeleuten einfach einen beliebigen Unsinn unterstellst, nur um sie zu diskreditieren.

Du hast schon sehr gezielt "überlesen", dass das die Leute sind, die ihren Glauben leben, in Treue zu Gott und zur Kirche !

Ähm, die Stellen mit dem Salböl, das man um 300 Denare hätte verkaufen können und dem kostbaren, einteiligen Gewand, das Jesus trug, erspar' ich mir jetzt einfach ...

Komm' dem Reinhard bitte nicht mit der Bibel, schon gar nicht mit sowas.... das ist so sperrig, dass das sogar als ipsissima vox gelten kann - am Ende hat das Jesus tatsächlich gesagt... . Das mag der gar nicht.

Warum habe ich jetzt das Gefühl, dass ich hier nur vorgeführt werden soll ?

Aber ich antworte trotzdem mal ernsthaft darauf: In Mk. 14 wird sehr deutlich, dass dieses Öl nicht einem luxuriösen Schein dient, sondern eine persönliche Liebesgabe ist. Und darauf lässt Jesus nichts kommen.
Wenn Du die Cappa M. auf gleicher Linie siehst: sag mir, wo die Ausdruck einer persönlichen Liebe zu Gott ist, und alles ist gut !

[Juergen]

Du hast schon sehr gezielt "überlesen", dass das die Leute sind, die ihren Glauben leben, in Treue zu Gott und zur Kirche !

Ich befürchte, sie leben eher in Treue zu der Kirche, so wie Du Dir Deine Kirche vorstellst. — Mit der una sancta… hat das nicht viel zu tun.

[Niels]

Ähm, die Stellen mit dem Salböl, das man um 300 Denare hätte verkaufen können und dem kostbaren, einteiligen Gewand, das Jesus trug, erspar' ich mir jetzt einfach ...

Komm' dem Reinhard bitte nicht mit der Bibel, schon gar nicht mit sowas.... das ist so sperrig, dass das sogar als ipsissima vox gelten kann - am Ende hat das Jesus tatsächlich gesagt... . Das mag der gar nicht.

Warum habe ich jetzt das Gefühl, dass ich hier nur vorgeführt werden soll ?

Weiß ich nicht. Ist aber auch nicht mein Problem. Gefühle sind (zumindest) hier fehl am Platz. Hier geht's um die Sache. Dazu hast Du offesnsichtlich nichts beizutragen.
Wenn die Argumente ausgehen, werden wir Verschwörungstheortetiker, oder was?

[Juergen]

Wo gibt es Ver­schwö­run­gen?

[Niels]

Wenn Du die Cappa M. auf gleicher Linie siehst: sag mir, wo die Ausdruck einer persönlichen Liebe zu Gott ist, und alles ist gut !

Na, der Bischof, der sie trägt, trägt sie natürlich nicht um seinetwillen.
Ein Bischof repräsentiert Christus in seiner Diözse. (Oder notfalls auch anderswo, mit Einwilligung seines Kollegen im Bischofsamt.) Reinhard, warst Du jemals bei einer Ankleidung eines Bischofs im Rahmen eines Pontifikalamtes dabei (egal, ob alter oder neuer Ritus)? Es gehört schon sehr viel Demut dazu, sich von "fremden Leuten" anziehen zu lassen...

[Niels]

Wo gibt es Ver­schwö­run­gen?

BTW: Ein wichtiger letzter Zeuge, was Verschwörungen angeht (betrifft nicht unseren Strang), ist verstorben: http://grenzwissenschaft-aktuell.blogsp ... ennis.html

[Niels]

Der Reinhard ist untergetaucht. Ich glaube, ihm gehen die Argumente aus.
Die Cappa magna gibt's - wie wir oben gesehen haben - schon im AT, wo Jesaja den Thron Gottes beschreibt . In Christus ist Gott Mensch geworden. Und seine Repräsentanten (bzw. eher -onkels) sind die Bischöfe. Was also vor und natürlich erst vollständig in der Liturgie passiert, geschieht nur und ausschließlich zur Ehre Christi. Die Kirche ist kein lustiger Trachtenverein. Da wird einfach nur die Bibel umgesetzt...
Wer das nicht auch nur ansatzweise nachvollziehen kann, hat - horribile dictu - vielleicht die Menschwerdung Christi und ihre Konsequenzen nicht bedacht...
Nicht nur der Reinhard lebt im RL, sondern ich auch... die Tatsache an sich ist also kein wirklich schlüssiges Argument... sonst schriebe hier ja niemand außer ihm...und ich kenne auch ziemlich viele Leute...

[umusungu]

typischer Fall von Mitternachts-Koller.

[Marcus, der mit dem C]

Mit diesen ganzen Anti-Prunk-"Argumenten" müsste man wirklich letztlich alles Wertvolle in der Kirche abschaffen. Es ist ja ganz erstaunlich, wie man meinen kann, man könne leblose Gegenstände wie z. B. Kelche mit dem teuersten Material herstellen, sie verzieren und überhaupt üppigst ausstatten, so sie eine Funktion im Heilshandeln Gottes erfüllen, bei Menschen, die Gottes Ebenbild sind, bzw. den Gewändern die Menschen tragen, wenn sie als Repräsentanten der Kirche Gottes und Seines Willens auftreten, ginge das nicht mehr.

Es ist wohl zu spät. Das Bewußtsein, daß Schönheit einen Wert an sich hat, aus dem auf dei Schönheit und Erhabenheit des Schöpfers geschlossen werden könne, ist - vllt. unwiederbringlich - ausgerottet worden. Leider wird so etwas auch sehr stark durch eine seit mittlerweile Jahrzehnten befeuerte Neiddebatte unterstützt (die auch in anderen, kirchlichen wie gesellschaftlichen, Fragen das Klima vergiftet, aber das ist ein anderes Thema). Der dementsprechend "sensibilisierte" Mensch sieht also nur noch: "da ist einer, der hält sich für was besseres. Ungerecht!" Ziel dieser Neiddebatte ist natürlich ein sich selbst auf niedrigstem, primitivsten Niveau selbststabilisierendes System. Und so ist es ja auch im Bereich der Liturgie: Das ist doch vielfach eine freudlose, kunstlose, abgeschmackte Einheits-Betroffenheits-und-Körperzellenrock-"Stimmung" ausstrahlende Veranstaltung, die - irgendwo zu Recht - keinen mehr hinter dem Ofen hervorholt.

Tja, großer Beliebtheit erfreut sich ja das Institut für Kirchen - Einrichtung und -Ausstattung sowie vom gleichen Konzern Kirchengewänder Im Krabbeltisch. Letzteres hat komischerweise keine Cappa magna in der Produktliste, dafür aber stolenartige "Skapuliere" für Pastis etc., fair hergestellte Meßgewänder mit überbreiter Überstola aus der Kollektion Auslegware der 80er oder die neueste Linie entstanden aus 30 Jahren Batik*resten* ähh - Erfahrungen passend zu unseren Holzbecher-Kelchen und Flecht-Ziborien und bronzenen Altarkerzenhaltern.

[Hubertus]

Jou, genau das gleiche sagen sie auch von Leuten, die die Interkommunion ablehnen und behaupten, Frauen könnten nicht zu Priestern geweiht werden. Und nun?

Das ist ja nun billigste Strohmann-Argumentation, dass Du unseren Gemeindeleuten einfach einen beliebigen Unsinn unterstellst, nur um sie zu diskreditieren.

Du hast schon sehr gezielt "überlesen", dass das die Leute sind, die ihren Glauben leben, in Treue zu Gott und zur Kirche !

Ich weiß nicht, in welcher Gemeinde der Reinen Du beheimatet bist, aber ich habe in diversen "Bibel-" und "Familienkreisen", wo man mit den regelmäßigen Kirchgängern ins Gespräch kommt, das Gegenteil erlebt. Die bezeichnen sich schon auch als gläubig, besuchen oft regelmäßig die Hl. Messe, "aber ..." Von meinen Beobachtungen aus kann ich also eher auf das Gegenteil schließen.
Dabei ist es den Leuten in vielen Fällen ja kaum übelzunehmen, wenn sie nach jahrzehntelanger Desinformation nun meinen, das sei doch mittlerweile wirklich angebracht und alles andere veraltet. Das ist aber nicht das Thema. Der Punkt ist nur, daß "aber Lieschen Müller und Peter Meier finden das echt doof" nun wirklich nicht als Argument herangezogen werden kann.

Aber ich antworte trotzdem mal ernsthaft darauf: In Mk. 14 wird sehr deutlich, dass dieses Öl nicht einem luxuriösen Schein dient, sondern eine persönliche Liebesgabe ist. Und darauf lässt Jesus nichts kommen.
Wenn Du die Cappa M. auf gleicher Linie siehst: sag mir, wo die Ausdruck einer persönlichen Liebe zu Gott ist, und alles ist gut !

Nun, in gewissem Sinne ist die Frau Sinnbild für die Kirche selbst (so z.B. der hl. Ambrosius im Kommentar zu Lk 7), die dem Herrn opfernd-anbetend zu Füßen fällt. So ist es geziemend, daß der Bischof, der ja Christus als den Hohepriester in besonderer Weise darstellt, in besonders würdevoller Weise geschmückt wird.

[iustus]

@ Hubertus

[Isidor_von_Sevilla]

So ist es geziemend, daß der Bischof, der ja Christus als den Hohepriester in besonderer Weise darstellt, in besonders würdevoller Weise geschmückt wird.

Selten ist mir diese Tatsache so klar geworden wie bei der Ankleidung von Eminenz Burke beim letzten Pontifikalamt anläßlich der PMT-HV.

[Isidor_von_Sevilla]

Wenn Du die Cappa M. auf gleicher Linie siehst: sag mir, wo die Ausdruck einer persönlichen Liebe zu Gott ist, und alles ist gut !

Na, der Bischof, der sie trägt, trägt sie natürlich nicht um seinetwillen.
Ein Bischof repräsentiert Christus in seiner Diözse. (Oder notfalls auch anderswo, mit Einwilligung seines Kollegen im Bischofsamt.) Reinhard, warst Du jemals bei einer Ankleidung eines Bischofs im Rahmen eines Pontifikalamtes dabei (egal, ob alter oder neuer Ritus)? Es gehört schon sehr viel Demut dazu, sich von "fremden Leuten" anziehen zu lassen...

Im Übrigen ist die Ankleidung des Bischofs vor der Hl. Messe ein Gegenbild zur Schriftstelle Mt 27,27 ff.:
Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus, führten ihn in das Prätorium, das Amtsgebäude des Statthalters, und versammelten die ganze Kohorte um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Dann flochten sie einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Sie fielen vor ihm auf die Knie und verhöhnten ihn, indem sie riefen: Heil dir, König der Juden! Und sie spuckten ihn an, nahmen ihm den Stock wieder weg und schlugen ihm damit auf den Kopf.

[Hubertus]

Wenn Du die Cappa M. auf gleicher Linie siehst: sag mir, wo die Ausdruck einer persönlichen Liebe zu Gott ist, und alles ist gut !

Na, der Bischof, der sie trägt, trägt sie natürlich nicht um seinetwillen.
Ein Bischof repräsentiert Christus in seiner Diözse. (Oder notfalls auch anderswo, mit Einwilligung seines Kollegen im Bischofsamt.) Reinhard, warst Du jemals bei einer Ankleidung eines Bischofs im Rahmen eines Pontifikalamtes dabei (egal, ob alter oder neuer Ritus)? Es gehört schon sehr viel Demut dazu, sich von "fremden Leuten" anziehen zu lassen...

Im Übrigen ist die Ankleidung des Bischofs vor der Hl. Messe ein Gegenbild zur Schriftstelle Mt 27,27 ff.:
Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus, führten ihn in das Prätorium, das Amtsgebäude des Statthalters, und versammelten die ganze Kohorte um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Dann flochten sie einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Sie fielen vor ihm auf die Knie und verhöhnten ihn, indem sie riefen: Heil dir, König der Juden! Und sie spuckten ihn an, nahmen ihm den Stock wieder weg und schlugen ihm damit auf den Kopf.

[ad-fontes]

Pius XII. verkürzte die Cappa Magna um die Hälfte, schrieb Berolinensis vor ca. fünf Jahren (den Namen des Motu proprio hab ich vergessen). Wie lang war die Cappa vorher und ist sie nun?

Ist sie vom Zelebranten beim Einzug in die Kirche vor Anlegung der liturgischen Gewänder in jedem Pontifikalamt zu tragen? Gilt dies auch für nichtbischöfliche Zelebranten, die die zur Feier eiens Pontifikalamtes berechtigt sind (z.B. Äbte)? Oder ist ihre Verwendung optional?


(Die Fragen beziehen sich selbstverständlich auf den alten Ritus.)

[Juergen]

Pius XII. verkürzte die Cappa Magna um die Hälfte, schrieb Berolinensis vor ca. fünf Jahren (den Namen des Motu proprio hab ich vergessen). Wie lang war die Cappa vorher und ist sie nun?

Vorher war sie doppelt so lang während sie heute halb so lang ist wie früher.

[iustus]

Ist sie vom Zelebranten beim Einzug in die Kirche vor Anlegung der liturgischen Gewänder in jedem Pontifikalamt zu tragen? Gilt dies auch für nichtbischöfliche Zelebranten, die die zur Feier eiens Pontifikalamtes berechtigt sind (z.B. Äbte)? Oder ist ihre Verwendung optional?


(Die Fragen beziehen sich selbstverständlich auf den alten Ritus.)

Weihbischof Dick trug vor dem Pontifikalamt in Köln anlässlich des Eucharistischen Kongresses keine Cappa magna.

[ad-fontes]

Pius XII. verkürzte die Cappa Magna um die Hälfte, schrieb Berolinensis vor ca. fünf Jahren (den Namen des Motu proprio hab ich vergessen). Wie lang war die Cappa vorher und ist sie nun?

Vorher war sie doppelt so lang während sie heute halb so lang ist wie früher.

Geht das auch in m:cm?

[iustus]

Die Cappa magna von Kardinal Burke in Schwanheim schien mir auch relativ kurz: http://www.pro-missa-tridentina.org/gal ... C_54.JPG.

Im Vergleich zu der beim Pontifikalamt in Wien: http://una-voce-austria.at/typo3temp/pi ... 296a.jpg und http://una-voce-austria.at/typo3temp/pi ... 935a4.jpg.

[Juergen]

Pius XII. verkürzte die Cappa Magna um die Hälfte, schrieb Berolinensis vor ca. fünf Jahren (den Namen des Motu proprio hab ich vergessen). Wie lang war die Cappa vorher und ist sie nun?

Vorher war sie doppelt so lang während sie heute halb so lang ist wie früher.

Geht das auch in m:cm?

Sofern ich das Italienisch richtig interpretiere gilt laut Wikipedia:
Kardinäle: früher 12 Meter, jetzt 6 Meter
Bischöfe: früher 7 Meter, jetzt 3,5 Meter

Vgl.

Il 3 novembre 1952, con il motu proprio Valde solliciti, Pio XII accorciò di metà lo strascico delle cappe dei cardinali (prima 12 metri, oggi 6) ed il decreto della Sacra Congregazione dei Riti del 4 dicembre successivo accorciò di metà anche quelle dei vescovi (prima 7 metri, oggi 3,5). La cappa magna rende necessario l'ufficio di un chierico (detto "caudatario") incaricato di sostenerla (in presenza di un cardinale, però, i vescovi arrotolano la coda sul braccio).

Die das erwähnte MP „Valde Solliciti“: http://w2.vatican.va/content/pius-xii/l ... iciti.html
Dort wird die Länge als bekannt vorausgesetzt und halbiert. Eine Angabe in Metern findet sich dort nicht:

II. Eorum cappae syrma seu cauda, quae neque in Summi Pontificis Cappellis, neque in Sacris Consistoriis evolvenda erit, ad dimidiam est circiter partem redigenda, eius magnitudine perspecta, quae hodie in usu est.

Die genannte Bestimmung der Ritenkongregation findet sich in den AAS 44 [1952] auf Seite 888
→ http://www.vatican.va/archive/aas/docum ... 52-ocr.pdf

[Protasius]

Die Cappa magna ist ein Gewand, das nur dem Ordinarius und Kardinälen (außerhalb Roms [ausgenommen die Titelkirche]) zusteht, es sei denn der Ordinarius erlaubt einem anderen Bischof den Gebrauch derselben. Bei Äbten bin ich unsicher, das muß ich erst nachsehen. Dazu kommt dann noch Sonderrecht einiger Kanoniker und Prälaten, das ich hier übergehe.

Von den Rubriken vorgeschrieben ist die Cappa magna meines Wissens bei Pontifikalfunktionen vom Thron aus (Hochamt, Vesper, feierliche pontifikale Assistenz bei Messe und Stufengebet). Ansonsten ist es die feierliche Chorkleidung des Bischofs innerhalb seiner Diözese.

[iustus]

Das Pontifikalamt mit Weihbischof Dick beim Eucharistischen Kongress wurde vom Thron aus zelebriert. Dennoch trug er keine Cappa magna.

[Juergen]

Von den Rubriken vorgeschrieben ist die Cappa magna meines Wissens bei Pontifikalfunktionen vom Thron aus (Hochamt, Vesper, feierliche pontifikale Assistenz bei Messe und Stufengebet). Ansonsten ist es die feierliche Chorkleidung des Bischofs innerhalb seiner Diözese.

Im Hartmann (§ 289 / S. 737 in der 10. Auflage) steht

Der Bischof (Ep.) befindet sich auf dem Throne, so oft er der feierliche Vesper, den Laudes und dem Hochamte entweder in Cappa oder im Pluviale assistiert oder selbst pontifiziert.

[Marcus, der mit dem C]

Die Cappa magna ist ein Gewand, das nur dem Ordinarius und Kardinälen (außerhalb Roms [ausgenommen die Titelkirche]) zusteht, es sei denn der Ordinarius erlaubt einem anderen Bischof den Gebrauch derselben. Bei Äbten bin ich unsicher, das muß ich erst nachsehen. Dazu kommt dann noch Sonderrecht einiger Kanoniker und Prälaten, das ich hier übergehe.

Von den Rubriken vorgeschrieben ist die Cappa magna meines Wissens bei Pontifikalfunktionen vom Thron aus (Hochamt, Vesper, feierliche pontifikale Assistenz bei Messe und Stufengebet). Ansonsten ist es die feierliche Chorkleidung des Bischofs innerhalb seiner Diözese.

Das Sonderrecht, das Du übergehst betrifft wohl die Kanoniker und Prälaten der Kurie, die die geraffte Cappa (Nainfa Abb. zw. S94 u. 95) oder die "Crocia" trugen ohne Schleppenträger. (Nainfa S. 88)

Laut Nainfa (S. 22) trägt der Abt nullius die Cappa wie ein Bischof gleichen Ordens in seinem Jurisdiktionsbereich, ein einfacher Abt nur, wenn er das Privileg erhalten hat.

[Protasius]

Die Cappa magna ist ein Gewand, das nur dem Ordinarius und Kardinälen (außerhalb Roms [ausgenommen die Titelkirche]) zusteht, es sei denn der Ordinarius erlaubt einem anderen Bischof den Gebrauch derselben. Bei Äbten bin ich unsicher, das muß ich erst nachsehen. Dazu kommt dann noch Sonderrecht einiger Kanoniker und Prälaten, das ich hier übergehe.

Von den Rubriken vorgeschrieben ist die Cappa magna meines Wissens bei Pontifikalfunktionen vom Thron aus (Hochamt, Vesper, feierliche pontifikale Assistenz bei Messe und Stufengebet). Ansonsten ist es die feierliche Chorkleidung des Bischofs innerhalb seiner Diözese.

Das Sonderrecht, das Du übergehst betrifft wohl die Kanoniker und Prälaten der Kurie, die die geraffte Cappa (Nainfa Abb. zw. S94 u. 95) oder die "Crocia" trugen ohne Schleppenträger. (Nainfa S. 88)

Laut Nainfa (S. 22) trägt der Abt nullius die Cappa wie ein Bischof gleichen Ordens in seinem Jurisdiktionsbereich, ein einfacher Abt nur, wenn er das Privileg erhalten hat.

Bei Kathedralkanonikern gibt es eine Vielzahl an verschiedenen Privilegien, weil das jeweils einzeln per Indult des Heiligen Stuhls auf Ersuchen des Bischofs geschah, sofern das dem Papst zusagte; es gab Kanoniker, die Mozzetta trugen; es gab welche die Mantelletta trugen; es gab welche, die Cappa magna trugen - es gab sogar Kapitel, deren Mitglieder durch diese Mitgliedschaft zu apostolischen Protonotaren ad instar participantium wurden. Es gab unter den Kanonikern, die Cappa magna trugen, welche, die sie nur im Winter und mit aufgerollter Schleppe trugen und im Sommer Superpelliceum über dem Rochett; welche mit dem Recht auf die Sommercappa ohne Hermelin, wie sie die Bischöfe tragen; welche mit dem Recht die Cappa magna nicht aufgerollt zu tragen, sondern sie sich nachtragen zu lassen (sehr sehr selten). Wenn ich diese Büchse der Pandora öffne, wird es unübersichtlich, weil es für nahezu jedes Kapitel eigene Regeln gibt, die in den die Privilegien erteilenden apostolischen Breven enthalten sind oder allgemeinen Regeln folgen, falls im Breve nicht Ausnahmen davon vorgesehen sind.

[umusungu]

Gut, dass ich diesen textilen und liturgischen Firlefanz nicht kenne. Wenn ich diese Ausführungen lese, bekomme ich einen dicken Hals.
In welche wundersamen Richtungen weg vom Evangelium hatte sich unsere Kirche entwickelt?
All diese Herren berufen sich wahrscheinlich auf die von Jesus so hoch gelobten dicken Quasten, oder?
Ja, dann lieber und ausschließlich im Kartoffelsack! Der ist der Botschaft und dem Lebensstil Jesu näher - den ein Priester in jeder Liturgiefeier repräsentiert.

[maliems]

Das Pontifikalamt mit Weihbischof Dick beim Eucharistischen Kongress wurde vom Thron aus zelebriert. Dennoch trug er keine Cappa magna.

Wb Dick ist ein alter Mann. Er hat die Cappa nie getragen u wird sie nie tragen. Rein biographisch bedingt.

[maliems]

Gut, dass ich diesen textilen und liturgischen Firlefanz nicht kenne. Wenn ich diese Ausführungen lese, bekomme ich einen dicken Hals.
In welche wundersamen Richtungen weg vom Evangelium hatte sich unsere Kirche entwickelt?
All diese Herren berufen sich wahrscheinlich auf die von Jesus so hoch gelobten dicken Quasten, oder?
Ja, dann lieber und ausschließlich im Kartoffelsack! Der ist der Botschaft und dem Lebensstil Jesu näher - den ein Priester in jeder Liturgiefeier repräsentiert.

wieso dicker Hals? Wie ernst nimmst Du das Leben? Ist doch lustig. Ich liebe das sehr. Ohne Cappa ist die Kirche langweilig.

[Siard]

In welche wundersamen Richtungen weg vom Evangelium hatte sich unsere Kirche entwickelt?
All diese Herren berufen sich wahrscheinlich auf die von Jesus so hoch gelobten dicken Quasten, oder?
Ja, dann lieber und ausschließlich im Kartoffelsack! Der ist der Botschaft und dem Lebensstil Jesu näher - den ein Priester in jeder Liturgiefeier repräsentiert.

Diese Einstellung ist auch nur zeitbedingt, wie übertriebene Prunkgewänder. Vorurteile sind Vorurteile sind Vorurteile.
Was fändest Du besser: einen Bischof mit Cappa magna, dem es egal ist, daß er sie trägt, oder einen der sich auf seine Bescheidenheit etwas einbildet, weil er er eine Mantelalbe trägt?

[HeGe]

Das Pontifikalamt mit Weihbischof Dick beim Eucharistischen Kongress wurde vom Thron aus zelebriert. Dennoch trug er keine Cappa magna.

Wb Dick ist ein alter Mann. Er hat die Cappa nie getragen u wird sie nie tragen. Rein biographisch bedingt.

Protasius schrieb doch, dass die Cappa Magna grundsätzlich nur vom Ordinarius und von Kardinälen getragen wird. Als Weihbischof dürfte er nicht als Ordinarius gelten, nehme ich an, er hätte also die Erlaubnis des Diözesanbischofs gebraucht.