So zum Beispiel auf dem letzten Bild von Robert: der russ. Patriarch Alexij II. betet vor den Reliquen des hl. Neumartyrers Bischof Hilarion (Troizkij). Anschließend wird er sich niederwerfen (so weit er es in seinem Alter vermag) und die Reliquien küssen.
Roberts vorletztes Bild --- die hl. Kommunion.
Orthodoxe Gottesdienste
Ich hätte z.B. gerne gewusst, aus welchem Anlass und wo die Aufnahme gemacht wurde. Beim von Robert geposteten Bild scheint es mir die Verehrung einer Reliquie zu sein, das könnte aber evtl. dazugeschrieben werden, sonst verfalle ich noch in wilde SpekulationenAlexander hat geschrieben:Hm, wenn mir was einfällt, dann schreibe ich es auch hin --- vielleicht könnte man fragen, wenn etwas auf dem Bild unklar ist? Ich versuche jedenfalls künftig, ausführlicher zu erklären.
Ein Gruppenphoto (offenbar nach dem Gottesdienst) mit dem Bischof von Alaska der Orthodox Church in America, fünf aleutischen Priestern (davon ein Mönchspriester) und einem aleutischen Diakon.
[img]http://ocaphoto.oca.org/filetmp/2005/No ... 079[1].jpg[/img]
[img]http://ocaphoto.oca.org/filetmp/2005/No ... 079[1].jpg[/img]
Zuletzt geändert von Alexander am Donnerstag 5. Januar 2006, 13:23, insgesamt 1-mal geändert.
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Ist die alaskanische Kirche noch ein Überbleibsel der russischen Kolonialzeit oder eine Wiedergründung?Alexander hat geschrieben:Ein Gruppenphoto (offenbar nach dem Gottesdienst) mit dem Bischof von Alaska der Orthodox Church in America, fünf aleutischen Priestern und einem aleutischen Diakon.
Die OCA (in ganz USA tätig!) entstand aus den Missionen der Russischen Kirche, ausgehend von dem damals russischen Alaska. Heute ist sie autokephal. Näheres siehe ihre Seite. Zu Alaska: die meinsten gläubigen Aleuten sind nachwievor orthodox.
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Der Vorsteher der OCA Metropolit Herman (in rot) und Bischof Merkurius von Sarajsk (Administrator der unter dem Moskauer Patriarchat gebliebenen Gemeinden in den USA und Kanada, in gelb) zelebrieren die göttliche Liturgie. Das Evangelium wurde herausgetragen, gleich werden die Bischöfe in den Altarraum geleitet (das ganze nennt sich "der kleine Einzug").
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
"Orgel"
(Eine Gruppe von Diakonen und Subdiakonen und einem Ministranten beim Singen. Daneben (rechts) ein Priester)
(Eine Gruppe von Diakonen und Subdiakonen und einem Ministranten beim Singen. Daneben (rechts) ein Priester)
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Hieromonachos
Zuletzt geändert von Alexander am Samstag 7. Januar 2006, 00:21, insgesamt 1-mal geändert.
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Das Putzen gehört erwähnterweise auch dazu. Hier Weihrauchfässer...
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Die von Cosimo geposteten Bilder zeigen den rumänischen Patriarchen Theoktist.
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Einige Impressionen von den 200-Jahrfeierlichkeiten anlässlich des Gedenkens an den 1. serbischen Aufstand gegen die Türken, Belgrad im Mai 2004:
In der Mitte Patriarch Pavle:
Patriarch Pavle begrüßt die Gäste, die sich in der Kathedrale St.Sava eingefunden haben:
Hl.Liturgie im Vavedenje Kloster:
Grundsteinlegung der neuen Patriarchenresidenz in Belgrad unter Anwesenheit des Ökum. Patriarchen:
In der Mitte Patriarch Pavle:
Patriarch Pavle begrüßt die Gäste, die sich in der Kathedrale St.Sava eingefunden haben:
Hl.Liturgie im Vavedenje Kloster:
Grundsteinlegung der neuen Patriarchenresidenz in Belgrad unter Anwesenheit des Ökum. Patriarchen:
Zuletzt geändert von Cosimo am Sonntag 8. Januar 2006, 13:42, insgesamt 2-mal geändert.
Was ist denn _entschuldige Alexander, aber äußerlichgkeiten sind haltscvhon ein Faszinosum für sich - der unterschied zwischen den weißen und den Schwarzen (bzw. aber das hab ich schon mal gefragt: den lila) Hüten (der Fachterminus ist mir entfallen.) Bzw.warum sind manche mit Kreuz geschmückt andere nicht (uznd waruim ist dieses Kreuz ein offensichtlich lateinisches, und kein byzantinisches mit linksgeschrägtem Fußquerbalken?)
"Katholizismus ist ein dickes Steak, ein kühles Dunkles und eine gute Zigarre." G. K. Chesterton
"Black holes are where God divided by zero. - Einstein
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Ich mische mich mal einLinus hat geschrieben:Was ist denn _entschuldige Alexander, aber äußerlichgkeiten sind haltscvhon ein Faszinosum für sich - der unterschied zwischen den weißen und den Schwarzen (bzw. aber das hab ich schon mal gefragt: den lila) Hüten (der Fachterminus ist mir entfallen.) Bzw.warum sind manche mit Kreuz geschmückt andere nicht (uznd waruim ist dieses Kreuz ein offensichtlich lateinisches, und kein byzantinisches mit linksgeschrägtem Fußquerbalken?)
Ich muß mal wieder einen Beitrag für die Quote schreiben...Ein weißer Klobuk zeichnet einen Mitropoliten aus (bei den Slawen, nicht bei den Griechen).
Ein Kreuz auf schwarzem Klobuk ist ein Merkmal eines Erzbischofs, wenn der Mann kein
Kreuz auf dem Klobuk, aber eine Panhagia trägt (das ist ein Medaillon mit einer Darstell-
ung der Gottesgebärerin), dann ist's ein Bischof.
Die violette Kopfbedeckung, die man verschiedentlich sah, ist eine einfache Kamilavka
(Kameloukion) und gehört höchstwahrscheinlich zu einem Erzpriester (nicht Bischof).
Allerdings hat einer der serbischen Mitropoliten auf einer der Aufnahmen eine violette
Skufja (Skouphos) mit einem Kreuz auf. Das ist eine "ganz normale" Kopfbedeckung.
Ein Klobuk ist eine Kamilavka plus einem Schleier (Epanokameloukion), den Mönche
tragen.
Im Prinzip trägt ein Bischof (außerhalb der Liturgie) die ganz normalen monastischen
Gewänder, ergänzt durch bestimmte Attribute.
http://www.orthodoxwiki.org/Vestments
Ja, so ist es in der Russischen Kirche, und in denen, die aus ihr hervorgegangen sind (etwa in der polnischen, der tschechischen und der amerikanischen).Nietenolaf hat geschrieben:Ein weißer Klobuk zeichnet einen Mitropoliten aus (bei den Slawen, nicht bei den Griechen).
Ein Kreuz auf schwarzem Klobuk ist ein Merkmal eines Erzbischofs, wenn der Mann kein
Kreuz auf dem Klobuk, aber eine Panhagia trägt (das ist ein Medaillon mit einer Darstell-
ung der Gottesgebärerin), dann ist's ein Bischof.
Nicht bei allen Slaven ist es so, geschweige denn bei den Griechen usw.
Kurzum, daß mit den Farben ist je nach der Ortskirche verschieden, es sind Ortsbräuche.
Was für alle gilt ist der Schleier im monastischen Chorgewand und bei einem Bischof das Medaillon und der dreimal gestreifte Mandias im vollen Chorgewand, die Gewänder im Gottesdienst sind auch ziemlich gleich.
Farben: bei den Griechen und Arabern: immer einfach schwarz, wie bei allen Mönchen.
Russen: wie von Nietenolaf beschrieben; außerderm ist der Mandias der Metropoliten blau.
Rumänen: Bischöfe und Erzbischöfe schwarz, Metropoliten (die wie bei den Russen über den Erzbischöfen stehen, bei den Griechen und Serben ist es umgekehrt, Erzbischof über dem Metropoliten) haben einen schwarzen Klobuk mit einem Kreuz. Der Patriarch hat weiße Gewänder.
Die rumänischen Metropoliten stehen Kirchenprovinzen mit mehreren Bistümern vor, nur in der rumänischen Kirche ist es die Regel. Bei den Russen zum Beispiel ist "Metropolit" meist nur ein Ehrentitel.
Serben: Der Patriarch hat einen weißen Klobuk mit einem Kreuz und schwarze Kutte, die anderen haben schwarze Klobuke.
Bulgaren: alle Diözesanbischöfe sind Metropoliten (wie bei den Griechen!) und haben ein Kreuz am schwarzen Klobuk. Der Patriarch hat einen weißen Klobuk und eine schwarze Kutte.
Wie es bei den Georgiern ist, weiß ich nicht so genau. In etwa wie bei den Russen.
Ziemlich kompliziert und unwichtig .
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
Das sind von links nach rechts: Metropolit Nikolaj , Vorsteher der Orthodoxen Kirche der tschechischen Länder und der Slovakei; der serbische Patriarch Pavle, der ökumenische Patriarch von Konstantinopel Bartholomäus, und der Metropolit von Warschau (und somit der Vorsteher der Polnischen Orthodoxen Kirche) Sawa/Sabbas.Cosimo hat geschrieben:
Zuletzt geändert von Alexander am Mittwoch 15. Februar 2006, 00:27, insgesamt 3-mal geändert.
Herr Gott,
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
großes Elend ist über mich gekommen.
Meine Sorgen wollen mich erdrücken,
ich weiß nicht ein noch aus.
Gott, sei gnädig und hilf.
Gib Kraft zu tragen, was du schickst,
laß die Furcht
nicht über mich herrschen.
(D. Bonhoeffer)
-
Robert Ketelhohn
- Beiträge: 26022
- Registriert: Donnerstag 2. Oktober 2003, 09:26
- Wohnort: Velten in der Mark
- Kontaktdaten:
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Robert Ketelhohn
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- Registriert: Donnerstag 2. Oktober 2003, 09:26
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<table border="0" rules="all"><tr><th width="90">In Italien?</th><th width="55">Pasqua</th><th width="90">tricolore …</th></tr><table>Alexander hat geschrieben:Osternacht.
8)
Propter Sion non tacebo, | ſed ruinas Romę flebo, | quouſque juſtitia
rurſus nobis oriatur | et ut lampas accendatur | juſtus in eccleſia.
rurſus nobis oriatur | et ut lampas accendatur | juſtus in eccleſia.