Wird die Kommission Ecclesia Dei aufgelöst?

[PascalBlaise]

Die Byzantiner fallen ja zahlenmäßig viel geringer ins Gewicht und zelebrieren vielleicht überhaupt nicht so häufig wie die Lateiner.

Das ist schon eine etwas seltsame Sichtweise von "Gnade", finde ich. Als ob die von der genauen Anzahl von gefeierten Messen oder gesprochener Gebete abhinge ...

Oh doch!
Bei jedem Meßopfer werden die Kreuzesgnaden fruchtbar gemacht und dies ist umso mehr der Fall, als es mehr Messen gibt.
Wenn keine Messen mehr gefeiert werden, bleiben die damit verbundenen Gnaden verschlossen, und damit unfruchtbar.
Natürlich gibt es daneben auch andere Gnaden als diese, Gnaden etwa, die mit Gebet, Fasten und Bußübungen zusammenhängen, aber die mit dem Opfer Christi und der Kirche verbundenen und aus ihm bedingten Gnaden sind die fruchtbarsten, für Lebende und Verstorbene.

Wenn das die Byzantiner wüssten!

[taddeo]

Wenn das die Byzantiner wüssten!

Das wissen die sehr wohl, man braucht nur die Texte ihrer Liturgie anschauen. Aber die Byzantiner sind (heute, im Gegensatz zu ihren geschäftstüchtigen Ahnen) schlechte "Buchhalter", was das Aufrechnen der Gnaden angeht. Die verteilen die Gnaden einfach wahllos über alle Gläubigen auf der ganzen Welt, und nicht mal nur auf die der eigenen Kirche.

[Hubertus]

Die Byzantiner fallen ja zahlenmäßig viel geringer ins Gewicht und zelebrieren vielleicht überhaupt nicht so häufig wie die Lateiner.

Das ist schon eine etwas seltsame Sichtweise von "Gnade", finde ich. Als ob die von der genauen Anzahl von gefeierten Messen oder gesprochener Gebete abhinge ...

Oh doch!
Bei jedem Meßopfer werden die Kreuzesgnaden fruchtbar gemacht und dies ist umso mehr der Fall, als es mehr Messen gibt.
Wenn keine Messen mehr gefeiert werden, bleiben die damit verbundenen Gnaden verschlossen, und damit unfruchtbar.
Natürlich gibt es daneben auch andere Gnaden als diese, Gnaden etwa, die mit Gebet, Fasten und Bußübungen zusammenhängen, aber die mit dem Opfer Christi und der Kirche verbundenen und aus ihm bedingten Gnaden sind die fruchtbarsten, für Lebende und Verstorbene.

[CIC_Fan]

Das ist richtig, aber m.E. bleibt ein wichtiger Aspekt unberücksichtigt: der fast vollständige Einbruch des sakramentalen Gnadenstroms über Kirche und Welt (nicht allein über die, die regelmäßig zur Messe gingen, sondern über alle, für die gebetet und geopfert wurde) durch die Einführung der neuen Riten.
Die beispiellose Glaubenskrise der letzten 50 Jahre kann in ihrem Ausmaß nur dadurch erklärt werden.
Daß namentlich der NOM dazu instrumental war und ist, muß natürlich bejaht werden, aber es ist nicht sosehr, oder nicht allein, der NOM an sich, das "radikale Umgestalten nach eigenem Gutdünken" und die "Verabsolutierung des eigenen vermeintlichen 'Genius' ", sondern seine wesentliche Unwirksamkeit, die diese Katastrophe in diesem Ausmaß ermöglicht hat.

Glaubenskrisen gab es immer wieder mal. Es war ja sogar mal nahezu die gesamte Christenheit Arianisch. Und damals gabs noch keinen NOM
Dann war die religiöse Bildung im Volk selbst vor der Liturgiereform doch eher bescheiden. Wenn dann noch durch die Massenmedien ständig Kritik an Glaubensinhalten kommt, kann man schon mal im Glauben abnehmen oder ganz davon abfallen. Das Problem bestand also bereits vor V2 und NOM.

Bitte Zusatz beachten!

Diese "Analyse" ist mir zu sehr auf die lateinische Kirche zentriert. In den orientalischen (katholischen) Kirchen, die nicht vom NOM beeinflußt sind, zB bei den Byzantinern, müßte die Gültigkeit aller Sakramente inkl. der Weihen ja demnach völlig unstrittig sein. Aber auch bei denen beobachtet man ganz ähnliche Phänomene, die - nach den obigen Aussagen - auf einen Verlust des "Gnadenstroms" hindeuten. Wie paßt das zusammen?

das stimmt so nicht
die Reformen die nach dem Konzil bei den Maroniten durchgeführt wurden, nur als Beispiel führen zu ähnlichen Problemen

[CIC_Fan]

Ich glaube, diese Gemeinschaften sind eher, sofern sie authentisch sind, und das ist in der Regel der Fall, der "Kleinen Herde", im von mir oben gemeinten Sinne, zuzuordnen.

Dann wäre es ja für jeden Katholiken und sogar für Sedisvakantisten ein Leichtes, die (sicher gültigen) Sakramente einfach bei denen zu empfangen, anstatt auf zweifelhafte Sakramente im eigenen Laden angewiesen zu sein?
Ne schönere Liturgie gäb's noch obendrein ...

im tiefsten Osttirol oder Oberbayern das möcht ich sehen

[CIC_Fan]

Im übrigen stellt sich ja auch dort das Problem daß diese "Katholiken" einen Haeretiker als Papst anerkennen ich weiß nicht ob man nach dem CIC ob 1917 bei solchen Gemeinschaften die Sakramente empfangen darf
( alles auch strikt sedisvakantistischer Sicht, die nicht die meine ist

[taddeo]

das stimmt so nicht
die Reformen die nach dem Konzil bei den Maroniten durchgeführt wurden, nur als Beispiel führen zu ähnlichen Problemen

Drum hab ich ja ausdrücklich geschrieben "In den orientalischen (katholischen) Kirchen, die nicht vom NOM beeinflußt sind, ...".

[Sascha B.]

Ich glaube, diese Gemeinschaften sind eher, sofern sie authentisch sind, und das ist in der Regel der Fall, der "Kleinen Herde", im von mir oben gemeinten Sinne, zuzuordnen.

Dann wäre es ja für jeden Katholiken und sogar für Sedisvakantisten ein Leichtes, die (sicher gültigen) Sakramente einfach bei denen zu empfangen, anstatt auf zweifelhafte Sakramente im eigenen Laden angewiesen zu sein?
Ne schönere Liturgie gäb's noch obendrein ...

im tiefsten Osttirol oder Oberbayern das möcht ich sehen

Zumindest im tiefsten Niederbayern wüsste ich drei Seelsorgestellen der byzantinischen Ukrainer.

[Libertas Ecclesiae]

Dr. Michael Charlier:

Kein Zwei-Fronten-Krieg, bitte!

[CIC_Fan]

Ich hoffe der gute Dr wird auch das Addendum noch übersetzen das Dr Kwasniewki gestern aufgrund verschiedener Interventionen, unter anderem von Clemens Victor Oldendorf und meiner Wenigkeit geschrieben hat

[HeGe]

Erzbischof Pozzo hat einen Quasi-Nachfolger bekommen:

Neuer Verantwortlicher für die Tradition

[...] Seit dem 30. März gibt es nun einen neuen Verantwortlichen für die Angelegenheiten der Gemeinschaften der überlieferten Liturgie und die Gespräche mit der Piusbruderschaft. Mit dieser Aufgabe betraut wurde Msgr. Patrick Descourtieux, ein langjähriger Mitarbeiter von Ecclesia Dei, der allgemein als Freund der Tradition und angenehmer Gesprächspartner eingeschätzt wird – auch gegenüber der Piusbruderschaft. [...]

[kerzl_schlucker]

https://katholisches.info/2020/09/11/de ... lesia-dei/