Kreuzgang

Hallo liebe Mitdiskutantinnen und - diskutanten, wer kann mir weiterhelfen, wo ich bei neueren Theologen etwas über die systematische Verortung der Mariologie nachlesen kann? Ich möchte ein bischen verschiedene Ansätze (also etwa ekkelsiologisch, christologisch, soteriologisch, anthropologisch etc.) in diesem Bereich vergleichen, weiß aber nicht, wo ich anfangen soll... Wäre schön, wenn sich Leute finden, die sich da ein bischen auskennen. Dankeschön!

Magnus

Ich fand dieses Buch extrem gut: nicht zu dick, aber umfasst so einiges (besonders die Jungfräulichkeit, aber nicht nur die):



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Der Ort der Mariologie ist am Schluss von Lumen Gentium. Lies ein dogmatisches Lehrbuch, z.B. Beinert.

cathol01 hat geschrieben:Der Ort der Mariologie ist am Schluss von Lumen Gentium. Lies ein dogmatisches Lehrbuch, z.B. Beinert.

Eine so von oben herab kommende Antwort verbitte ich mir - glaubst du etwa, ich hätte diese Frage hier rein gestellt, ohne mich zumindest ansatzweise mit der Sache bereits befaßt zu haben?

Leo Scheffczyk hat geschrieben:So wird charakteristischerweise bei den theologischen Neuansätzen nach dem Konzil die Mariologie gelegentlich auch in die Gnadenlehre einbzogen, von anderen auch in die Eschatologie. [...] Es [sc. das Konzil; M. K.] wollte und konnte mit der Lozierung der Mariologie am Ende der Kirchenlehre nicht die theologisch-methodologische Frage nach der Stellung der Marienlehre im System der Dogmatik klären. (Der systematische Ort der Mariologie heute, in: ThGl 68 (1978), 414)

So einfach, wie Du meinst, ist es also nicht, darum hoffe ich ja, hier auf kompetente Menschen zu stoßen, die mir weiterhelfen können!

Schließe mich Ralfs Empfehlung an. Menkes Buch habe ich mit großem Gewinn gelesen.

Auch empfehlenswert (und kürzer):
Thomas Ruster: Mariologie. Einführung in Grundfragen (Vorlesungsskript)

Vielleicht zu speziell, aber enthält Abschnitte, die Dich interessieren dürften:
http://eos-verlag.de/html/eos00098.htm

mk hat geschrieben:Eine so von oben herab kommende Antwort verbitte ich mir - glaubst du etwa, ich hätte diese Frage hier rein gestellt, ohne mich zumindest ansatzweise mit der Sache bereits befaßt zu haben?

Davon bin ich in der Tat ausgegangen. Sorry!

Ich denke, der Ort der Mariologie kann nicht klar ausgemacht werden. Die Lehrbücher sind diesbezüglich nicht einer Meinung. Die Mariologie ist, so würde ich sagen, Bindeglied zwischen Christologie/Soteriologie und Ekklesiologie, wobei sie ebenfalls einen Platz in der Anthropologie, der Gnadenlehre und der Eschatologie haben könnte. In der Tat ist der Ort der Mariologie ein Ort, an dem sich christologische, soteriologische, ekklesiologische, anthropologische, eschatologische, pneumatologische und schliesslich ökumenische Reflexion treffen (sollten). Vielleicht könnte man die Mariologie aber auch ganz streichen?

*schnell weg*

Niels hat geschrieben:Schließe mich Ralfs Empfehlung an. Menkes Buch habe ich mit großem Gewinn gelesen.

Auch empfehlenswert (und kürzer):
Thomas Ruster: Mariologie. Einführung in Grundfragen (Vorlesungsskript)

Ein sehr interessantes Skript, mit auch zum Teil deutlich anderen Schwerpunkten und Schlussfolgerungen!

cathol01 hat geschrieben:Ich denke, der Ort der Mariologie kann nicht klar ausgemacht werden. Die Lehrbücher sind diesbezüglich nicht einer Meinung. Die Mariologie ist, so würde ich sagen, Bindeglied zwischen Christologie/Soteriologie und Ekklesiologie, wobei sie ebenfalls einen Platz in der Anthropologie, der Gnadenlehre und der Eschatologie haben könnte. In der Tat ist der Ort der Mariologie ein Ort, an dem sich christologische, soteriologische, ekklesiologische, anthropologische, eschatologische, pneumatologische und schliesslich ökumenische Reflexion treffen (sollten). Vielleicht könnte man die Mariologie aber auch ganz streichen?

In Deiner positiven Aussage stimme ich Dir voll zu, sehe aber in einer Streichung der Mariologie als eigenem Traktat das Problem, daß die "ubiquitäre" Mariologie letztlich nirgends mehr ist. Vielleicht wirkt die Mariologie nur dann als Bindeglied, wenn sie auch (wenigstens gelegentlich) um "ihrer selbst" willen betrieben wird.

Weiter denke ich, daß die Mariologie ohne Verwurzelung in einer entsprechenden Spiritualität - in "Marienverehrung" bzw. einem Umgang mit ihr als real-existierender Person - immer zu der Akademisierung tendieren wird, die Ruster, Ratzinger zitierend, in seinem Skript anprangert.

Niels hat geschrieben:Schließe mich Ralfs Empfehlung an. Menkes Buch habe ich mit großem Gewinn gelesen.

Auch empfehlenswert (und kürzer):
Thomas Ruster: Mariologie. Einführung in Grundfragen (Vorlesungsskript)

Inzwischen überarbeitet.

Standardwerk "Marienlexikon" von Bäumer/Scheffczyk (6 Bände, 1988-1994) sowie Ergänzungen online:
https://marienlexikon.de/marienlexikon/

Bibliographie zur (deutschsprachigen) Marienliteratur:
https://marienliteratur.de/marienliteratur/