lifestylekatholik hat geschrieben:Florianklaus hat geschrieben:"Die römische Kirche in ihrer heutigen Erscheinung"? Ist Dein Glaube von dem aktuellen Erscheinungsbild der Kirche abhängig?
Ja. Wenn die heutige Kirche in Kernbereichen heute hü lehrt, wo sie früher immer hott gelehrt hat, kann man natürlich als Zombie heute auch das hü nachsprechen. Man kann aber auch sehen, dass entweder das hü oder das hott falsch gewesen sein muss. Das hieße, dass die Kirche nicht irrtumslos und insofern irrelevant ist.
Dass der Arianismus tatsächlich praktisch die
gesamte Hierarchie befallen hätte, so wie heute der Modernismus, stimmt eben nicht.
Lifestyle bringt's auf den Punkt: natürlich ist mein Glaube nicht von den vorübergehenden theologischen Moden oder subjektiven Ansichten einiger Kirchenvertreter abhängig. Ich kenne mich zu gut in der Kirchengeschichte aus, um nicht zu sehen, was für Streitigkeiten es zu früheren Zeiten gab.
Aber ich widerspreche eben dem Punkt, dass wir heute nicht die schlimmste aller bisherigen Krisen haben sollen. Erwähnt wurde als Beispiel der Arianismus. Gut.
Nun irrte Arius an einem zweifelsohne sehr zentralen Punkt, ohne aber in allen Fragen des Glaubens auf Abwege zu geraten. Wie ist die Situation heute? Wir haben es nicht mit einer Häresie oder mit etwas Modernismus zu tun. Fast alle längst verurteilten Häresien sind wieder da, breiten sich nahezu ungehindert aus. Der Episkopat sorgt mit der gefährlichen Vermengung von Hirtensorge und der Eitelkeit, noch immer an akademischen Diskussionen teilhaben zu wollen für blanke Verwirrung. Einem einfachen Gläubigen ist es oft nicht mehr möglich zu erkennen, wo der Bischof den Glauben der Kirche lehrt, einen akademischen Diskussionsbeitrag leisten will oder eine Privatansicht äußert. Ebenso ist nicht wahrzunehmen, dass diese letzteren Ansichten sich im Zweifelsfall dem ersteren unterzuordnen haben, ja einige (Lehmann wieder exemplarisch) leugnen das sogar dreist.
Wir haben es nicht nur in der akademischen Theologie und unter jenen, die das kirchliche Lehramt innehaben mit einer Verwirrung zu tun, die ihresgleichen sucht. Nein, auch die Interpretation der Heiligen Schrift, das neue Kirchenrecht und gar der Gottesdienst sind von diesem Ungeist durch und durch vergiftet. Manches ist so sehr vergiftet, dass Genesung oder nur längeres Überleben nach menschlichem Ermessen unmöglich sein muss.
In dieser Situation gibt es keinerlei Anzeichen dafür, dass der Episkopat die Katastrophe erkannt hätte. Im Gegenteil: statt die Waffen Christi anzulegen und sich zum Kampf zu rüsten (nicht umsonst wird dieses Bild der Kirche heute lieber verschwiegen und lächerlich gemacht), hat man die Tore der Stadt auf dem Berg weit geöffnet. Der Tempelschatz ist auf dem Wühltisch gelandet, von dem jeder nehmen kann, was ihm beliebt und in dem plötzlich Dinge zu finden sind, die nicht dorthin gehören. Die Ordnungshüter greifen nicht ein, sondern begreifen auch noch den größten Tumult als Dialogangebot, und freche Plünderung als Sorge um den allgemeinen Wohlstand. Gesetze, wiewohl selbst schon sehr unvollkommen, finden keinerlei Anwendung mehr, da die Richter und die höheren Instanzen sich einfach weigern, dem Recht auch Geltung zu verschaffen. Nach Jahrzehnten dieser hier beschriebenen Situation findet man freilich nur noch ein paar Alte und einige Belesene, die diesen Zustand beklagen. Für die meisten ist er so alltäglich geworden, dass sie sich damit arrangiert haben und gar keine Änderung für notwendig halten. Jene aber, die nicht in dieser Kirche leben, und ich habe mit einige von ihnen gesprochen (Evangelikale, Atheisten etc.), sehen von außen darauf und wundern sich, dass dieses Irrenhaus ernsthaft Kirche sein will. Ja, wer unbefangen und aus reinem Interesse sieht, sieht oft mehr, als jene, die im Hamsterrad mitlaufen...
Wohl ist es wahr, dass fünfzig Jahre in der Kirchengeschichte ein kurzer Augenblick ist. Mir ist klar, dass die alternden Modernisten noch einmal richtig Gas geben werden, um ihre von den jüngeren als nicht überlebensfähig erkannten Kirchenkonzepte skrupellos und mit aller Macht doch noch zu zementieren. Klar ist auch, dass eines Tages über den ganzen Status jener Pastoralversammlung im Vatikan, die eben kein Konzil im Sinne der Kirche war, diskutiert werden wird, und man dieses "Konzil" auf Normalmaß zurückstutzen wird.
Dennoch ist für mich klar zu erkennen, dass weite Teile der Kirche einer echten Reform nicht werden folgen können, selbst wenn sie folgen wollten. Zu weit haben sich die Maßstäbe in bestimmten Dingen verschoben, zu sehr wurde der echte kirchliche Geist ausgelöscht.
Eine Aussage hier im Forum, die Leguan einmal schrieb, zeigt hervorragnd auf warum es mir - und anderen, die ich kenne - nicht mehr möglich ist, sich so an diese Kirche zu binden, wie sie es wollten, wie es ihre Berufung ist. Leguan hat vor Jahren einen hervorragenden Beitrag geschrieben, den ich leider trotz intensiver Suche gerade nicht wiederfinde. Er sagte sinngemäß, dass die Ablegung eines Gelübdes oder die Weihe zum Priester nicht nur ein Versprechen seitens des Kandidaten (oder der Kandidatin bei Ordensberufungen) beinhalte, sondern auch ein ewiges Versprechen seitens der Kirche. Niemand könne aber heute noch irgendwo eintreten, ohne die Gewissheit zu haben, dass sich die Verwerfungen der Vergangenheit nicht wiederhole und in einem Jahrzehnt nicht schon wieder eine ganz neue Messordnung geschaffen würde (um ein Beispiel zu nennen), oder erneut Ordenskonstitutionen, die sogar von Heiligen verfasst wurden, von jetzt auf gleich über Bord geworfen werden, um aus dem Orden eine esoterisch angehauchte Zivil-WG zu machen.
Mir scheint hier - und frühere Aussagen unseres Papstes als Kardinal bestätigen das - der Kern des Übels zu liegen. Das
depositum fidei wurde zur Disposition gestellt, von Kirchenrecht und -disziplin einmal ganz zu schweigen. Ich finde ja die traditionellen Belehrungen sehr nett (und natürlich auch richtig), dass die wahre Kirche weder abfallen, noch sich verändern kann. Doch der enorme Vertrauensverlust, den die Verwerfungen der nachkonziliaren Zeit mit sich gebracht haben und die sich an den gewaltigen Zahlen von Ordensaustritten und niedergelegten Priesterberufungen zeigen, sowie in der unnachgiebigen Verfolgung derer, die am alten überlieferten Glauben festhalten wollten ohne sich einer traditionalistischen Bruderschaft anzuschließen, zeigen das ganze Ausmaß der Misere.
Und die Ereignisse dieser jüngsten Vergangenheit werden jedem, der nicht vollkommen naiv ist, eine Lehre sein, der Kirche in ihren äußeren Strukturen noch blind zu vertrauen. Sich diesen Strukturen anzuschließen und sich lebenslang an sie zu binden, scheint mir nicht mehr möglich. Mir jedenfalls gelingt es trotz mittlerweile fünfzehn Jahren intensivster Suche und sorgfältiger Selbstprüfung nicht.
