Second life

[overkott]

Second life - zweites Leben - ist in Deutschland bekannt als Rollenspiel online. Aber gibt es ein zweites Leben in der Realität?

Die Bildzeitung wollte es wissen. Sie veröffentlichte Zahlen zum Glauben an ein Leben nach dem Tod. Das kann alles Mögliche bedeuten: sehr anschaulich ein Leben auf dem Olymp, im Hades, im Paradies oder im Himmlischen Jerusalem, aber auch eine Weiterexistenz der persönlichen Seele in einem neuen geheimnisvollen geistigen Körper, eine Wiedergeburt, wie auch immer... Der Glaube an ein Leben nach dem Tod muss also nicht unbedingt katholisch sein, er kann auch jüdisch, muslimisch, hinduistisch oder philosophisch sein. Aus welchem Grund die Leute mit Ja oder Nein antworten, weiß man nicht unbedingt. Die Zahlenangaben in der Umfrage kann man glauben oder nicht. Was bringen sie zum Ausdruck und was besagt ein Vergleich von Umfragen aus verschiedenen Jahren? Beschreibt der Vergleich einen kulturellen Wandel? Hat der Wortglaube nachgelassen? Bejahen Katholiken die Frage eher, weil sie die Bibel nicht so wörtlich nehmen? Sind die Menschen nicht mehr so abergläubisch? Haben die Leute heute mehr existentielle Hoffnung oder weniger?

Hat diese Hoffnung bereits Auswirkungen auf unser jetziges Leben? Haben wir in der Fastenzeit geschafft, unser Leben kritisch unter die Lupe zu nehmen, besser zu werden, Buße zu tun, ihm eine neue Richtung zu geben? Erleben wir mit Christus einen neuen Frühling oder haben wir Ostern verpasst? Haben wir unseren eigenen Glauben neu entdeckt? Sind wir aus dem Geist neu geboren? Wie gestalten wir - wenn für die meisten Menschen das Leben schon längst wieder schal wird - unsere persönliche Osterwoche, unsere persönliche Osterzeit?

[overkott]

Das ist das Faszinierende an der Kirche: die Freude und Hoffnung, das Österliche, der neue Auf!bruch.

[Robert Ketelhohn]

Und wo sind die Zahlen?

[civilisation]

Und wo sind die Zahlen?

Hier sind wenige Informationen dazu:

http://www.stern.de/panorama/leben-nach ... 1691.html
daraus:

Bei einer repräsentativen Umfrage des INSA-Meinungstrends für die "Bild"-Zeitung stimmten 36 Prozent der Befragten der Aussage zu, mit dem biologischen Tod sei nicht alles zu Ende. 28 Prozent waren gegenteiliger Auffassung, 22 Prozent zeigten sich überzeugt, nur in der Erinnerung und in ihren Nachkommen weiterzuleben.

Und hier:

http://www.rp-online.de/panorama/deutsc ... -1.2784512
daraus:

So sind 4 Prozent der Grünen-Wähler und 39 Prozent der Piraten-Anhänger von einem Leben nach dem Tod überzeugt, aber nur 35 Prozent der Unionsanhänger.

[Robert Ketelhohn]

Danke, schon selber gefunden: http://www.bild.de/politik/inland/umfra ... .bild.html

Mehr als jeder dritte Deutsche glaube an ein Leben nach dem Tod, berichtet die Bildzeitung. Das sei das Ergebnis einer vom Blatt beauftragten repräsentativen Umfrage des Instituts »INSA-Meinungstrend«.

36 % der Befragten hätten der Aussage zugestimmt, mit dem biologischen Tod sei nicht alles zu Ende; 28 % seien gegenteiliger Auffassung gewesen, 22 % hätten sich überzeugt gezeigt, nur in der Erinnerung und in ihren Nachkommen weiterzuleben.

Bei den Katholiken sei der Glaube an das ewige Leben der Erhebung zufolge mit 49 % stärker ausgeprägt als bei den Protestanten (39 %). Allerdings glaubten besonders viele Angehörige protestantischer Freikirchen an ein Leben nach dem Tod (59 %).

Bei den Anhängern von CDU und CSU sei der Glaube an ein Leben im Jenseits weniger stark verbreitet als bei den Anhängern der Grünen und der Piratenpartei. So seien 4 % der Grünen-Wähler und 39 % der Piraten-Anhänger von einem Leben nach dem Tod überzeugt, aber nur 35 Prozent der Unionsanhänger.

[anneke6]

Na, ob die paar Prozent (35%, 39%, 40%) jetzt so einen großen Unterschied machen…

[Clemens]

Erstaunlich finde ich die nirdrige Zahl bei den Freikirchen.
Vermutlich sind daran die traditionelleren Freikirchen (Methodisten, Baptisten) schuld und illustrieren, wie schnell man da absinken kann.
Bei den modernen evangelikalen Freikirchen hätte ich einen Wert von 100% erwartet.

[Robert Ketelhohn]

Von den genannten Zahlen kannst du getrost noch zwei Dritteile an Vertretern
nichtchristlicher Vorstellungen abziehen, so daß z. B. bei den Katholiken sicher
nicht mehr als unterm Strich ein Sechstel der nominellen Kirchenglieder als tat-
sächlich gläubig übrigbleibt.