Kreuzgang

Angeregt durch Siards Beitrag bzgl. des Abbauchs eines Altars, ergab der Vergleich zwischen dem römischen (1977) und dem deutschen Ritus (Pontifikale 1994) den Eindruck, als handele es sich hier um zwei verschiedenen Riten, nicht zwei Ausdrucksformen des einen ordentlichen. Da die Mehrzahl der übrigen lateinischen Kirchen der römischen Vorgabe folgt und die Zahl der Abweichungen so immens ist, möchte ich es auf die einfache Formel bringen:

Altarweihe: Der deutsche Sonderweg!?

Übertrieben oder sachgerecht?

Wo bleibt die Umfrage?

ad-fontes hat geschrieben:(...) ergab der Vergleich zwischen dem römischen (1977) und dem deutschen Ritus (Pontifikale 1994) den Eindruck, als handele es sich hier um zwei verschiedenen Riten, nicht zwei Ausdrucksformen des einen ordentlichen.

Könntest du diesen Vergleich vielleicht auch etwas näher ausführen?

michaelis hat geschrieben:

ad-fontes hat geschrieben:(...) ergab der Vergleich zwischen dem römischen (1977) und dem deutschen Ritus (Pontifikale 1994) den Eindruck, als handele es sich hier um zwei verschiedenen Riten, nicht zwei Ausdrucksformen des einen ordentlichen.

Könntest du diesen Vergleich vielleicht auch etwas näher ausführen?

Theoretisch ja, ist nur so aufwendig, weil praktisch alles irgendwie anders gemacht bzw. arrangiert wurde.

Aber zumindest ein Link zu den entsprechenden Quellen wäre schon hilfreich, um darüber diskutieren zu können.

Schließlich haben nur die allerwenigsten (selbst in diesem Forum) die Pontifikale zu Hause im Regal stehen.

michaelis hat geschrieben:Aber zumindest ein Link zu den entsprechenden Quellen wäre schon hilfreich, um darüber diskutieren zu können.

Schließlich haben nur die allerwenigsten (selbst in diesem Forum) die Pontifikale zu Hause im Regal stehen.

Ich kenne keine Links dazu; ich denke, es gibt auch keine.

Ein Beispiel: Die vollständige Auslöschung des Lustrationsgedankens, der wenigstens noch rudimentär in der lat. Ausgabe enthalten ist.

ad-fontes hat geschrieben:
Ein Beispiel: Die vollständige Auslöschung des Lustrationsgedankens, der wenigstens noch rudimentär in der lat. Ausgabe enthalten ist.

Könntest Du bitte dieses Beispiel näher ausführen?

Hier der ältere Ritus (1962);- zur Orientierung (um den es aber nicht geht):
http://www.maria-hilf-koeln.de/texte/Altarweihe.pdf