Kreuzgang

Raimund Josef H. hat geschrieben:Gehen zu viele Paare leichtfertig die Ehe ein?

Raimund Josef H. hat geschrieben:Gehen zu viele Paare leichtfertig die Ehe ein?

Raimund Josef H. hat geschrieben:Lieber gleich unverheiratet bleiben als potentiell geschieden?

holzi hat geschrieben:Heirate oder bleibe ledig: du wirst es in jedem Fall bereuen! (Wird dem Sokrates zugeschrieben)

songul hat geschrieben:

holzi hat geschrieben:Heirate oder bleibe ledig: du wirst es in jedem Fall bereuen! (Wird dem Sokrates zugeschrieben)

Was soll das denn?

cantus planus hat geschrieben:Tatsächlich entzündeten sich aber die meisten Ehestreitigkeiten an genau diesen vier Punkten.

Ich kann das nicht beurteilen, da ich unverheiratet bin, halte es aber für recht plausibel.

Christine100 hat geschrieben:

songul hat geschrieben:

holzi hat geschrieben:Heirate oder bleibe ledig: du wirst es in jedem Fall bereuen! (Wird dem Sokrates zugeschrieben)

Was soll das denn?

Vielleicht bedeutet es, dass es überhaupt keine ideale Lebensform gibt.

songul hat geschrieben:

holzi hat geschrieben:Heirate oder bleibe ledig: du wirst es in jedem Fall bereuen! (Wird dem Sokrates zugeschrieben)

Was soll das denn?

Raimund Josef H. hat geschrieben: Sind Frauen in der Hinsicht zu gefühlsgeleitet? So nach dem Motto: "Der und kein anderer muss es sein" Und wenig später: "So hab ich mir das aber nicht vorgestellt"?

Linus hat geschrieben: Ich hatte ungefähr nach nem dreiviertel Jahr Ehe extreme Klostersehnsucht. Mein geistlicher Begleiter operierte mir aber die Flausen ziemlich gut aus dem Kopf.

cantus planus hat geschrieben: Das glaube ich nicht. Ausnahmen gibt es immer wieder, aber die meisten Paare, die ich kenne, meinen es schon ernst. Das Problem scheint mir eher eine unrealistische, auch durch die Medien geförderte Vorstellung zu sein, dass in einer Ehe immer alles harmonisch abliefe, die Liebe nie verginge, man für jedes Problem sofort eine Lösung hat etc.

cantus planus hat geschrieben:Ein Paarforscher, von dem ich mal einen Artikel gelsen hatte, machte vier Hauptprobleme aus: Sexualität, Geld, Politik und Religion. Genau diese vier Punkte sind in der Gesellschaft tabuisiert oder mißbräuchlich belegt. Man spricht nicht darüber, oder einseitig.

Tatsächlich entzündeten sich aber die meisten Ehestreitigkeiten an genau diesen vier Punkten.

Ich kann das nicht beurteilen, da ich unverheiratet bin, halte es aber für recht plausibel.

Der Erfolg von allem, Ehrwürdige Brüder, hängt zu einem guten Teil von der richtigen entfernten und näheren Vorbereitung auf die Ehe ab.
Denn das läßt sich nicht leugnen: das Fundament einer glücklichen und die Ruinen einer unglücklichen Ehe werden in den Seelen der Knaben und Mädchen bereits in den Jahren der Kindheit und Jugend grundgelegt. Ist doch zu fürchten, daß die, die vor der Ehe in allem sich selbst und ihren Eigennutz suchten, die allen ihren Begierden nachgaben, in der Ehe so sein werden, wie sie vor der Ehe waren, und daß sie nun ernten müssen, was sie gesät haben: in ihrer Familie Freudlosigkeit, Mißmut, gegenseitige Verachtung, Streit, Eifersucht, Widerwillen gegen das Zusammenleben, und, was das Entscheidende ist, sie werden sich selbst mit ihren unbeherrschten Leidenschaften vorfinden.

Nur nach gründlicher Vorbereitung sollen die Brautleute also in die Ehe treten, damit sie wirklich fähig sind, entsprechend ihrem Stand sich gegenseitig in den Wechselfällen des Lebens Stütze zu sein und sich gegenseitig zu helfen in der Sorge für ihr ewiges Heil und in der Gestaltung des inneren Menschen zur Vollreife Christi. Diese ernste Vorbereitung wird es ihnen auch ermöglichen, ihren Kindern Eltern zu sein nach dem Herzen Gottes: ein Vater, der wirklich Vater, und eine Mutter, die eine wahre Mutter ist; durch deren Treue und Liebe und nimmermüde Sorge das Elternhaus (auch wenn inmitten dieses Tränentals die materiellen Güter mangeln) den Kindern zu einem Paradies wird, ein letztes Stück jenes Paradieses, in das Gott die ersten Menschen gesetzt hatte. Dann wird es auch geschehen, daß sie ihre Kinder zu vollkommenen Menschen und Christen heranbilden, ihnen das echte katholische Empfinden übermitteln und dazu hochsinnige Liebe zum Vaterland einpflanzen, wie Pietät und Dankbarkeit des Herzens es verlangen.

Mögen darum alle, die sich mit dem Gedanken tragen, später einmal zu heiraten, sowie jene, die für die Erziehung der Jugend zu sorgen haben, jetzt schon das Gute grundlegen und dem Bösen vorbeugen. Sie sollen sich ins Gedächtnis zurückrufen, was Wir in Unserem Rundschreiben über die christliche Erziehung der Jugend mahnend ausgesprochen haben: „Von der zartesten Kindheit an sind daher die ungeordneten Neigungen zu verbessern, die guten zu fördern und zu ordnen. Vor allem muß der Verstand erleuchtet und der Wille gefestigt werden mit den übernatürlichen Wahrheiten und den Gnadenmitteln, ohne die es unmöglich ist, die verkehrten Triebe zu beherrschen oder das Erziehungsideal der Kirche vollkommen zu verwirklichen, die Christus mit seiner göttlichen Lehre und seinen Sakramenten ausgestattet hat, damit sie die erfolgreiche Lehrerin aller Menschen sei.“

Zu der näheren Vorbereitung auf eine gute Ehe gehört sodann die Sorgfalt in der Wahl des Gatten; denn von ihr hängt es zum guten Teil ab, ob die künftige Ehe glücklich sein wird oder nicht, und zwar deshalb, weil der eine Gatte dem andern eine starke Hilfe, aber auch eine schwere Gefahr und ein Hindernis für die christliche Lebensführung in der Ehe sein kann. Wollen darum die Brautleute nicht ihr ganzes Leben unter den Folgen einer unüberlegten Wahl leiden, so mögen sie zuerst reiflich überlegen, bevor sie sich für jemanden entscheiden, mit dem sie nachher auf Lebenszeit zusammen sein müssen. Bei dieser Überlegung mögen sie vor allem auf Gott schauen und der wahren Religion Jesu Christi Rechnung tragen, sodann an sich selbst denken, an ihren Ehegatten, an die zukünftige Nachkommenschaft, sowie an die bürgerliche und menschliche Gesellschaft, deren Quelle die Ehe ist. Inbrünstig sollen sie zu Gott um Hilfe beten, daß sie ihre Wahl nach christlicher Klugheit treffen und sich nicht von dem blinden Drängen der Leidenschaft leiten lassen. Ihre Wahl soll auch nicht ausschließlich von der Sucht nach materiellem Gewinn oder anderen weniger edlen Beweggründen bestimmt werden, sondern von wahrer, echter Liebe und aufrichtiger Zuneigung zum künftigen Gatten. Sie mögen jene Ziele und Zwecke in der Ehe suchen, um derentwillen sie von Gott eingesetzt worden ist. Sie sollen es endlich nicht unterlassen, bei der Wahl des Lebensgefährten den Rat der Eltern einzuholen; sie sollen diesen Rat nicht gering anschlagen, um durch der Eltern reifes Urteil und Lebenserfahrung vor verhängnisvollem Fehlgriff bewahrt zu bleiben und sich beim Eintritt in die Ehe den Gottessegen des vierten Gebots zu sichern: „Ehre Vater und Mutter,“ – was das erste Gebot mit einer Verheißung ist – „damit es dir wohl ergehe und du lange lebest auf Erden.“

Raimund Josef H. hat geschrieben: Wenn sich der Partner plötzlich (und für viele Männer scheint das ja "aus heiterem Himmel" zu kommen) zum Gehen entschliesst, steht man da wie ein Depp. Oder nicht?

Gamaliel hat geschrieben:Die Stimme der Kirche: Papst Pius XI. lehrt in "Casti connubii":

Der Erfolg von allem, Ehrwürdige Brüder, hängt zu einem guten Teil von der richtigen entfernten und näheren Vorbereitung auf die Ehe ab.
Denn das läßt sich nicht leugnen: das Fundament einer glücklichen und die Ruinen einer unglücklichen Ehe werden in den Seelen der Knaben und Mädchen bereits in den Jahren der Kindheit und Jugend grundgelegt. Ist doch zu fürchten, daß die, die vor der Ehe in allem sich selbst und ihren Eigennutz suchten, die allen ihren Begierden nachgaben, in der Ehe so sein werden, wie sie vor der Ehe waren, und daß sie nun ernten müssen, was sie gesät haben: in ihrer Familie Freudlosigkeit, Mißmut, gegenseitige Verachtung, Streit, Eifersucht, Widerwillen gegen das Zusammenleben, und, was das Entscheidende ist, sie werden sich selbst mit ihren unbeherrschten Leidenschaften vorfinden.

Nur nach gründlicher Vorbereitung sollen die Brautleute also in die Ehe treten, damit sie wirklich fähig sind, entsprechend ihrem Stand sich gegenseitig in den Wechselfällen des Lebens Stütze zu sein und sich gegenseitig zu helfen in der Sorge für ihr ewiges Heil und in der Gestaltung des inneren Menschen zur Vollreife Christi. Diese ernste Vorbereitung wird es ihnen auch ermöglichen, ihren Kindern Eltern zu sein nach dem Herzen Gottes: ein Vater, der wirklich Vater, und eine Mutter, die eine wahre Mutter ist; durch deren Treue und Liebe und nimmermüde Sorge das Elternhaus (auch wenn inmitten dieses Tränentals die materiellen Güter mangeln) den Kindern zu einem Paradies wird, ein letztes Stück jenes Paradieses, in das Gott die ersten Menschen gesetzt hatte. Dann wird es auch geschehen, daß sie ihre Kinder zu vollkommenen Menschen und Christen heranbilden, ihnen das echte katholische Empfinden übermitteln und dazu hochsinnige Liebe zum Vaterland einpflanzen, wie Pietät und Dankbarkeit des Herzens es verlangen.

Mögen darum alle, die sich mit dem Gedanken tragen, später einmal zu heiraten, sowie jene, die für die Erziehung der Jugend zu sorgen haben, jetzt schon das Gute grundlegen und dem Bösen vorbeugen. Sie sollen sich ins Gedächtnis zurückrufen, was Wir in Unserem Rundschreiben über die christliche Erziehung der Jugend mahnend ausgesprochen haben: „Von der zartesten Kindheit an sind daher die ungeordneten Neigungen zu verbessern, die guten zu fördern und zu ordnen. Vor allem muß der Verstand erleuchtet und der Wille gefestigt werden mit den übernatürlichen Wahrheiten und den Gnadenmitteln, ohne die es unmöglich ist, die verkehrten Triebe zu beherrschen oder das Erziehungsideal der Kirche vollkommen zu verwirklichen, die Christus mit seiner göttlichen Lehre und seinen Sakramenten ausgestattet hat, damit sie die erfolgreiche Lehrerin aller Menschen sei.“

Zu der näheren Vorbereitung auf eine gute Ehe gehört sodann die Sorgfalt in der Wahl des Gatten; denn von ihr hängt es zum guten Teil ab, ob die künftige Ehe glücklich sein wird oder nicht, und zwar deshalb, weil der eine Gatte dem andern eine starke Hilfe, aber auch eine schwere Gefahr und ein Hindernis für die christliche Lebensführung in der Ehe sein kann. Wollen darum die Brautleute nicht ihr ganzes Leben unter den Folgen einer unüberlegten Wahl leiden, so mögen sie zuerst reiflich überlegen, bevor sie sich für jemanden entscheiden, mit dem sie nachher auf Lebenszeit zusammen sein müssen. Bei dieser Überlegung mögen sie vor allem auf Gott schauen und der wahren Religion Jesu Christi Rechnung tragen, sodann an sich selbst denken, an ihren Ehegatten, an die zukünftige Nachkommenschaft, sowie an die bürgerliche und menschliche Gesellschaft, deren Quelle die Ehe ist. Inbrünstig sollen sie zu Gott um Hilfe beten, daß sie ihre Wahl nach christlicher Klugheit treffen und sich nicht von dem blinden Drängen der Leidenschaft leiten lassen. Ihre Wahl soll auch nicht ausschließlich von der Sucht nach materiellem Gewinn oder anderen weniger edlen Beweggründen bestimmt werden, sondern von wahrer, echter Liebe und aufrichtiger Zuneigung zum künftigen Gatten. Sie mögen jene Ziele und Zwecke in der Ehe suchen, um derentwillen sie von Gott eingesetzt worden ist. Sie sollen es endlich nicht unterlassen, bei der Wahl des Lebensgefährten den Rat der Eltern einzuholen; sie sollen diesen Rat nicht gering anschlagen, um durch der Eltern reifes Urteil und Lebenserfahrung vor verhängnisvollem Fehlgriff bewahrt zu bleiben und sich beim Eintritt in die Ehe den Gottessegen des vierten Gebots zu sichern: „Ehre Vater und Mutter,“ – was das erste Gebot mit einer Verheißung ist – „damit es dir wohl ergehe und du lange lebest auf Erden.“

(Hervorhebungen von mir)

Raimund Josef H. hat geschrieben:Auf jeden Fall scheint es mir heutzutage wesentlich schwieriger zu sein, überhaupt eine potentielle Partnerin zu finden, die von vornherein dem Ideal
der christlichen Ehe zugetan ist. Der Text von Papst Pius XI.(Casti connubii) hört sich sehr gut an, aber wie hoch ist in dieser säkularen Welt die
Wahrscheinlichkeit jemand zu treffen, der gleicher Meinung ist?

Gamaliel hat geschrieben:Zur Auflockerung zwischendurch:

Tünnes zu Schäl: "Sag mal, hast Du nie daran gedacht zu heiraten?" - Doch schon, ich hab schon mehrere Heiratsanträge hinter mir. Aber jedesmal, wenn ich zuviel getrunken habe, wollte sie nicht. Und jedesmal, wenn ich nüchtern war, wollte ich nicht."

PaceVeritas hat geschrieben:Ein paar Erkenntnisse, die ich aus Beobachtungen gewonnen zu haben meine: Viele projizieren alle Sehnsüchte, die ein Mensch nur haben kann, auf den Ehepartner - diese übergroßen Erwartungen kann aber kein Mensch erfüllen, denn das Seelenheil schenkt nun einmal nicht der Ehegatte, sondern Gott. Die romantische Liebe ist zum einzig erstrebenswerten Ideal stilisiert worden, einander in Treue zu (er)tragen passt da nicht ins Bild. Ohne lebendige Gottesbeziehung - sowohl des einzelnen als auch gemeinsam (zusammen beten etc.) - fehlt in einer Ehe etwas Entscheidendes.
Ich denke, das Schreiben, das Gamaliel gepostet hat und die Punkte, die Linus aufgezählt hat, sind sehr hilfreich.

anneke6 hat geschrieben:Ebenfalls auflockernd: Die Szene aus dem S/W-Film mit Miss Marple, wo sie in diesem Reiterhotel wohnt…und der Typ ihr einen Antrag macht… Frei nach Gedächtnis sagt er: "Lassen Sie ihren Sattel hier, wo er hingehört." — "Heißt das, sie machen mir einen Heiratsantrag?" — "Ja, so könnte man es nennen. Wir werden das Hotel zusammen leiten. Ich kümmere mich um die Pferde, und sie besorgen die Zimmerr." (Keine Antwort.) "Sie kümmern sich um die Pferde, und ich besorge die Zimmer?" Miss Marple lehnt höflich ab. Sie lädt ihn ein, ob er sie nicht im Theaterstück der Kirchengemeinde sehen will. "Ich fürchte, das interessiert mich nicht". Und kaum ist sie aus dem Haus, sagt er:
"Da bin ich ja gerade noch einmal davongekommen!"

martin v. tours hat geschrieben:zwischendurch zum schmunzeln und nachdenken:
http://www.youtube.com/watch?v=QAp7PmrjP7I

martin v. tours

Das Problem der vollkommenen Ehe und des neuen Menschen wird nicht durch die Biologen und Lebenreformer gelöst, sondern durch Christus und die Kirche.

Das große Geheimnis des katholischen Ehemannes: Der Mann ist ein lebendiges Abbild Christi

Der Mann ist nicht bloß wie Sankt Joseph in der Heiligen Familie, sondern muß so wie Christus sein! (Eph 5,25) Der Mann hat heute seine Würde vergessen.
In der Würde des verheirateten Mannes liegt seine Aufgabe. Wenn er ein Christus ist, dann muß er auch wie Christus leben. Der Mann muß werden wie Christus! Opferfreudig und stark in der Hingabe für die Familie wie ein Christus! Rein wie ein Christus! Nüchtern wie ein Christus! Sanftmütig und demütig wie ein Christus! Fromm wie ein Christus! - Das ist der katholische Mann!

Das große Geheimnis der katholischen Ehefrau: Die Frau ist ein lebendiges Abbild der Kirche

Die Frau muß so sein wie die Kirche! (Eph 5,21) Christus will, daß seine Braut dem Bräutigam gleiche. Er will, wie der hl. Paulus schreibt, eine herrliche Kirche, die weder Flecken noch Runzeln, noch etwas dergleichen hat, sondern heilig und ohne Fehl ist (Eph 5,27).
Das Bild muß dem Original entsprechen. Die Frau muß der Kirche ähnlich sein. Darum ist die Frau heilig und ohne Fehl. Äußere Schönheit ist dabei Nebensache. Die Schönheit liegt in der Tugend (1 Petr 3,3).
Die Frau muß sein wie die Kirche. Also Mutter von Gotteskindern! Die christliche Frau ist erst dann Mutter im vollen Sinne des Wortes, wenn sie ein Kind Gottes in den Armen trägt, einen Erben des Himmels, ein Jesus-Kind.

Wir wiederholen: Die Stellung des Mannes und der Frau im christlichen Erlösungsplan ist ein großes Geheimnis. Der Mann wird durch die Ehe etwas wie Christus. Die Frau etwas wie die Kirche. Darum ist die Familie etwas Heiliges! Durch die "Heilige Familie" zur Erneuerung aller Dinge in Christus!