Römisch-kath. Trauung ohne Eucharistiefeier?

[cantus planus]

Man kann problemlos vorher darauf hinweisen, oder einen entsprechenden Vermerk im üblichen Gottesdienstheftchen abdrucken.

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Man kann problemlos vorher darauf hinweisen, oder einen entsprechenden Vermerk im üblichen Gottesdienstheftchen abdrucken.

Oder es in großen Lettern an die Kirchentür nageln..

(Nein, ist schon traurig, daß notwendig erscheint, was selbstverständlich sein sollte.)

[Linus]

Auf die Bedingungen für den Kommunionempfang im Gd. hinzuweisen, finde ich deplaziert

Gar nicht. In Heiligenkreuz läuft die Einladung zum Tisch des Herrn so: "Wir laden jene ein, die hl. Kommunion zu empfangen, die katholisch und im Stand der Heiligmachenden Gnade sind, d.h. ohne schwere Sünde."
Damit nicht alle Japaner &Co nach vorne stürzen

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Gar nicht. In Heiligenkreuz läuft die Einladung zum Tisch des Herrn so: "Wir laden jene ein, die hl. Kommunion zu empfangen, die katholisch und im Stand der Heiligmachenden Gnade sind, d.h. ohne schwere Sünde."
Damit nicht alle Japaner &Co nach vorne stürzen

Verstehen die das denn auf Deutsch?

[Maurus]

Für meine Begriffe ist es genau das Gleiche.

Finde ich nicht. Bei den Menschen, die nach Taizé kommen kann man eher davon ausgehen, dass sie die Unterschiede und Bedeutungen kennen als bei völlig kirchenfernen oder areligiösen Herrschaften, wie sie immer häufiger bei Trauungen und Beerdigungen auftauchen-

[Dottore Cusamano]

Für meine Begriffe ist es genau das Gleiche.

Finde ich nicht. Bei den Menschen, die nach Taizé kommen kann man eher davon ausgehen, dass sie die Unterschiede und Bedeutungen kennen als bei völlig kirchenfernen oder areligiösen Herrschaften, wie sie immer häufiger bei Trauungen und Beerdigungen auftauchen-

Da stimme ich Dir zu, Maurus. Meiner Erfahrung nach - ich kann aber nur bis 2002 sprechen (meinem letzten Besuch in Taize) - hatte zumindest der ganz überwiegende Teil der Gäste, der "Ü21" war, eine klare und richtige Vorstellung bzw. Kenntnis vom Eucharistieverständnis der hl. Kirche. Das galt auch für die meisten Brüder und Schwestern, die nicht in voller Gemeinschaft mit der hl. Kirche, sondern durch ihre gültige Taufe nur in einer gewissen Beziehung zu Ihr standen.

Für die jüngeren Christen, die in sog. Jugendgruppen von ihren deutschen (kath. und ev.) Gemeinden dort in Massen hingekarrt wurden, möchte ich dagegen meine Hand nicht ins Feuer legen. Das halte ich jedoch auch nicht für nötig, da jeder Deutsche ab 14 uneingeschränkt religionsmündig ist und für sein diesbezügliches Handeln selbst verantwortlich ist.

[Linus]

Gar nicht. In Heiligenkreuz läuft die Einladung zum Tisch des Herrn so: "Wir laden jene ein, die hl. Kommunion zu empfangen, die katholisch und im Stand der Heiligmachenden Gnade sind, d.h. ohne schwere Sünde."
Damit nicht alle Japaner &Co nach vorne stürzen

Verstehen die das denn auf Deutsch?

Bei Großfesten wird der Satz in D, Eng, F, J, I,E, durchgesagt. Wenn das P. Dominicus sagt auch noch in latein.

[Pit]

Wobei es eine Zeit gab, ich habe es selber erlebt-in der es für manche Firmvorbereitungskurse (besser:deren nicht immer qualifizierten Leiter) hierzulande "Mode" war, mit den Kids nach Taize zu fahren, nach dem Motto:
Einen Monat Firmkurs oder eine Woche Taize.
Ergebnis:
Es kamen 13-14-jährige auf dem Hügel an, die sich nach 2 Tagen über die fehlende Disco beklagten, am dritten und vierten Tag -dank sinnvoller Angebote vor Ort (Bibelgespräche, Zeiten der Stille- besonders während der Gebetszeiten usw.) nach einer Woche fragten, wann es wieder nach Taize ginge.
MP3-Player und Playstation waren nicht mehr wichtig und diese anfangs kritischen Kids hatten etwas dazugelernt.

Für meine Begriffe ist es genau das Gleiche.

Finde ich nicht. Bei den Menschen, die nach Taizé kommen kann man eher davon ausgehen, dass sie die Unterschiede und Bedeutungen kennen als bei völlig kirchenfernen oder areligiösen Herrschaften, wie sie immer häufiger bei Trauungen und Beerdigungen auftauchen-

[maliems]

Mein Bruder hat sich mit einer sehr lieben Griechisch-Katholischen getraut.

Es war gut so, dass es ohne Eucharistiefeier war, denn wenn 2 Familien unterschiedlichen Ritusses zusammenkommen, müsste bei Eucharistiefeier theoretischer die Hälfte der Hochzeitsgäste vorher eine Katechese mitmachen.

Sowiet-sogut, lächerlich nur, wenn das ausgerechnet den Teil der Familie ausmachen würde, der dogmatisch am gefestigsten ist.

[Niels]

müsste bei Eucharistiefeier theoretischer die Hälfte der Hochzeitsgäste vorher eine Katechese mitmachen

Auch wenn alle uniert bzw. römisch-katholisch sind?

[Kai]

Wenn das P. Dominicus sagt auch noch in latein.

"Ave und beim Jupiter!"

[Christine100]

Auf die Bedingungen für den Kommunionempfang im Gd. hinzuweisen, finde ich deplaziert

Gar nicht. In Heiligenkreuz läuft die Einladung zum Tisch des Herrn so: "Wir laden jene ein, die hl. Kommunion zu empfangen, die katholisch und im Stand der Heiligmachenden Gnade sind, d.h. ohne schwere Sünde."

Ganz anders habe ich es kürzlich bei einer Brautmesse erlebt.
Der Pfarrer sagte vor der Kommunionausteilung:
„Ich lade alle ein, die sich uns im Glauben verbunden fühlen.“

Dies empfand ich als eine Extraeinladung an die Nichtkatholiken, die Eucharistie zu empfangen,
denn für Katholiken wäre die Anmerkung nicht nötig gewesen.

[Siard]

… Der Pfarrer sagte vor der Kommunionausteilung:
„Ich lade alle ein, die sich uns im Glauben verbunden fühlen.“

Dies empfand ich als eine Extraeinladung an die Nichtkatholiken, die Eucharistie zu empfangen,
denn für Katholiken wäre die Anmerkung nicht nötig gewesen.

So war es vermutlich auch gemeint – jedenfalls war es immer so, wenn ich etwas in der Art in einem Gottesdienst gehört habe (bei evangelischen sowieso).