Kreuzgang

http://www.welt.de/politik/deutschland/ ... liken.html

Und nun EKD?

Sollen wir hier im Refektorium darüber diskutieren? M.E. ist das ein Fall für die Klausnerei...

Dem wäre dies entgegenzusetzen:

Evangelische Kirche verzeichnet weniger Austritte

Die in diesem Artikel angegebenen Zahlen stammen aus dem Jahre 2011.

Gibt es noch keine Zahlen für das Jahr 2012?

civilisation hat geschrieben:Die in diesem Artikel angegebenen Zahlen stammen aus dem Jahre 2011.

Gibt es noch keine Zahlen für das Jahr 2012?

Das weiss ich leider nicht.

Die statistischen Zahlen (nicht nur Austritte, auch Gottesdienstbesucher, Kirchgeld, etc.) aus dem Jahr 2011 werden in 2012 von den Landeskirchen ausgewertet und dann an die EKD gemeldet. Da dauert es eben dann bis 2013, bis man die Statistik 2011 präsentieren kann. Der Amtsschimmel reitet langsam, aber beständig...

"Fast 100 Prozent der Muslime (Schiiten, Sunniten und in etwas geringerem Ausmaß Aleviten) sind "hoch-" oder "mittelreligiös" und rund 85 Prozent der Katholiken. Aber bei den Protestanten sind es nur gut 70 Prozent."

85 % der Katholiken und 70 % der Protestanten (in den Landeskirchen!) sind HOCH- oder mittelreligiös????

Was sind das bloß für Zahlen?

Jeder weiß doch, dass in den Großkirchen der größte Teil der Mitglieder Taufscheinchristen sind, von denen viele es nur vergessen haben, aus der Kirche auszutreten.

Wie bei einem sonntäglichen Gottesdienstbesuch von 10% der Katholiken 85% hoch- bis mittelreligiös sein können, entzieht sich auch meinem Verständnis. Was sind dann die Leute, die Werktagsmessen besuchen? Astronomisch religiös?

http://www.religionsmonitor.de/pdf/Reli ... chland.pdf

Da kann man die ganze Studie samt Einzelfragen ansehen. Da das Teil von Bertelsmann ist, ist man sicher besser beraten, seine eigenen Schlüsse aus den Einzelergebnissen zu ziehen, als der Gesamtbild der Bertelsmänner zu folgen.

Protasius hat geschrieben:Wie bei einem sonntäglichen Gottesdienstbesuch von 10% der Katholiken 85% hoch- bis mittelreligiös sein können, entzieht sich auch meinem Verständnis. Was sind dann die Leute, die Werktagsmessen besuchen? Astronomisch religiös?

Wahrscheinlich gilt man in der heutigen Zeit schon als zumindest mittelreligiös, man an Gott glaubt, einer Glaubensgemeinschaft angehört und schon ein paar ernsthafte Gebete gesprochen hat. Wer dazu noch wenigstens an christlichen Feiertagen den Gottesdienst besucht und sich zu den Aussagen des apostolischen Glaubensbekenntnisses bekennen kann, der scheint dann wohl als hochreligiös gelten zu müssen. Anders wird man wohl kaum auf solche Zahlen kommen können.

Marcus hat geschrieben:

Protasius hat geschrieben:Wie bei einem sonntäglichen Gottesdienstbesuch von 10% der Katholiken 85% hoch- bis mittelreligiös sein können, entzieht sich auch meinem Verständnis. Was sind dann die Leute, die Werktagsmessen besuchen? Astronomisch religiös?

Wahrscheinlich gilt man in der heutigen Zeit schon als zumindest mittelreligiös, man an Gott glaubt, einer Glaubensgemeinschaft angehört und schon ein paar ernsthafte Gebete gesprochen hat. Wer dazu noch wenigstens an christlichen Feiertagen den Gottesdienst besucht und sich zu den Aussagen des apostolischen Glaubensbekenntnisses bekennen kann, der scheint dann wohl als hochreligiös gelten zu müssen. Anders wird man wohl kaum auf solche Zahlen kommen können.

Wer das apostolische Glaubensbekenntnis nicht nur auswendig runter beten kann, sondern auch dran glaubt, ist heutzutage schon nah am "christlichen Fundamentalismus".

1987 hatte – gesamtdeutsch addiert – die EKD noch 3,5 Millionen Mitglieder. Jetzt nähert sie sich 23 Millionen, hat also 7 (!) Millionen Mitglieder in nur 25 Jahren verloren – während die katholische Kirche trotz Bevölkerungsrückgang die Protestanten im Mutterland der Reformation nicht nur überflügelte, sondern mit 24,5 Millionen relativ stabil blieb (1987: 26,3).

Quelle: Helmut Matthies (idea); zitiert nach: http://www.kath.net/news/4183

Die Verluste der deutschen Katholiken wurden bisher durch die massenweise Zuwanderung von Katholiken wieder ausgeglichen. So sind die Polen, die Kongolesen, die Vietnamesen, die Südamerikaner und auch viele Zigeuner überwiegend katholisch.

Dieter hat geschrieben:Die Verluste der deutschen Katholiken wurden bisher durch die massenweise Zuwanderung von Katholiken wieder ausgeglichen. So sind die Polen, die Kongolesen, die Vietnamesen, die Südamerikaner und auch viele Zigeuner überwiegend katholisch.

Massenhafte evangelische Zuwanderung ist ebenfalls unübersehbar, wenn man ev. Gottesdienste in bestimmten Gegenden Deutschlands besucht. An meinem Wohnort gibt es seit Jahren in der ev. Kirchengemeinde gut besuchte rumäniendeutsche Gebets- und Bibelkreise, im Nachbardorf sitzen inzwischen weit überwiegend Russlanddeutsche im evangelischen Gottesdienst, Trauungen und Taufen finden meist im russlanddeutschen Milieu statt, und schmunzelnd bemerke ich, dass sich durch diese neuen Mehrheiten mancherorts langsam der allgemeine Frömmigkeitsstil wandelt, egal ob das den Damen und Herren PfarrerInnen nun gefällt oder nicht. Noch ausgeprägter ist es in manchen Freikirchen: Als ich vor einiger Zeit (auf Einladung) mal wieder einem adventistischen Gottesdienst beiwohnte, stellte ich fest, dass dort die Predigt immer noch, wie vor Jahren, synchron übersetzt wird.

Es ist umso interessanter, dass auch diese starke Zuwanderung noch nicht ausgereicht hat, um die Massenflucht aus den ev. Kirchen annähernd auszugleichen.

Dschungelboy hat geschrieben:http://www.religionsmonitor.de/pdf/Reli ... chland.pdf

Da kann man die ganze Studie samt Einzelfragen ansehen. Da das Teil von Bertelsmann ist, ist man sicher besser beraten, seine eigenen Schlüsse aus den Einzelergebnissen zu ziehen, als der Gesamtbild der Bertelsmänner zu folgen.

Wie kommt es zu dem Glaubwürdigkeitsproblem? Durch die streng evangelischen Wurzeln der Stiftung?

tanatos hat geschrieben:

Dschungelboy hat geschrieben:http://www.religionsmonitor.de/pdf/Reli ... chland.pdf

Da kann man die ganze Studie samt Einzelfragen ansehen. Da das Teil von Bertelsmann ist, ist man sicher besser beraten, seine eigenen Schlüsse aus den Einzelergebnissen zu ziehen, als der Gesamtbild der Bertelsmänner zu folgen.

Wie kommt es zu dem Glaubwürdigkeitsproblem? Durch die streng evangelischen Wurzeln der Stiftung?

http://www.dradio.de/dlf/sendungen/andruck/1255253/

Es geht weniger um die Glaubwürdigkeit als um die Intention mancher Umfragen.