Kreuzgang

Mir ist gerade so ein Gedanke gekommen…vielleicht habe ich die ganze Zeit versucht, alles korrekt zu machen und werde deshalb von allen für orthodox, und was noch heftiger ist, von vielen für russisch gehalten.

anneke6 hat geschrieben: Mir ist gerade so ein Gedanke gekommen…vielleicht habe ich die ganze Zeit versucht, alles korrekt zu machen und werde deshalb von allen für orthodox, und was noch heftiger ist, von vielen für russisch gehalten.

Ojojoj.... .....

songul hat geschrieben:

anneke6 hat geschrieben: Mir ist gerade so ein Gedanke gekommen…vielleicht habe ich die ganze Zeit versucht, alles korrekt zu machen und werde deshalb von allen für orthodox, und was noch heftiger ist, von vielen für russisch gehalten.

Ojojoj.... .....

In der Tat, und das, obwohl ich russisch, wenn überhaupt, mir 4 km/h spreche…und heute 2 Stunden für das entziffern von einem einzigen Vers auf Kirchenslawisch gebraucht habe. Ich könnte zu meiner Entlastung aufbringen, daß bei uns an der Uni Altkirchenslawisch und nicht Synodalkirchenslawisch (so wird das in Polen bezeichnet) gelehrt wird. Aber das habe ich auch nicht begriffen Überhaupt beurteilte ein Kommilitone meine Leistungen mit "Nichts als polnische Filme im Kopf…"

In sofern hat es Amandus in Berlin wirklich praktisch…da findet man auf jeden Fall eine orthodoxe Gemeinde, in der man sich linguistisch verständlich machen kann.

Wartet mal. Also: bei uns fängt die Göttliche Liturgie um 8:30 an und wenn es schnell geht, dann ist sie zwischen 11:30 und 12:00 fertig...

Sieht so aus, als ob die Griechen nicht immer die kürzesten haben…
Ist das mit oder ohne Orthros? Grundsätzlich habe ich nichts gegen lange Gottesdienste, solange früh genug angefangen wird. Länger als bis 12 sollte kein Sonntagsgottesdienst dauern — Hausfrauenmentalität.

Ähm, weiß ich nicht....

Die Liturgie endet, wenn die Liturgie endet. Hausfrauenmetalität hin oder her

Nassos hat geschrieben:Ähm, weiß ich nicht....
Die Liturgie endet, wenn die Liturgie endet. Hausfrauenmetalität hin oder her

Nassos, wir fangen um 9:30 an (Matins) 10:10 Liturgy und sind meistens, kommt drauf an ob jemand getauft wird, oder neue Katechumen aufgenommen werden, etc. um 12:00 fertig. Wir wissen aber genau wann wir fertig sind denn dann wird der Geruch vom Weihrauch so langsam vom Geruch des BBQs verdrängt (nur nicht jetzt, zwengs dem Fasten)....

Gruß
Joseph, redy zum verarschen, aber erst nach der Fast....

Danke.
Zumindest verläuft diese Zeit für uns beide synchron...

Joseph hat geschrieben:

Nassos hat geschrieben:Ähm, weiß ich nicht....
Die Liturgie endet, wenn die Liturgie endet. Hausfrauenmetalität hin oder her

Nassos, wir fangen um 9:30 an (Matins) 10:10 Liturgy und sind meistens, kommt drauf an ob jemand getauft wird, oder neue Katechumen aufgenommen werden, etc. um 12:00 fertig. Wir wissen aber genau wann wir fertig sind denn dann wird der Geruch vom Weihrauch so langsam vom Geruch des BBQs verdrängt (nur nicht jetzt, zwengs dem Fasten)....

Gruß
Joseph, redy zum verarschen, aber erst nach der Fast....

Das ist jetzt lustig. Eine orthodoxe Kollegin sagt nämlich, dass wir Westler spinnen, weil wir so lange fasten (sie meint die kath. Fastenzeit vor Ostern) - die Orthodoxen könnten wählen: entweder 40 Tage vor Ostern oder die letzte Woche vor Orstern.

Jetzt habe ich nachgeschaut: die Orthos haben ja in Wirklichkeit noch andere Fastenzeiten und strengere als der Westen.

Komisch, dass das von den Orthodoxen, die ich kenne (und das sind viele!) keiner einhält. Wie kommt das?

Christ86 hat geschrieben:Das ist jetzt lustig. Eine orthodoxe Kollegin sagt nämlich, dass wir Westler spinnen, weil wir so lange fasten (sie meint die kath. Fastenzeit vor Ostern) - die Orthodoxen könnten wählen: entweder 40 Tage vor Ostern oder die letzte Woche vor Orstern.

Jetzt habe ich nachgeschaut: die Orthos haben ja in Wirklichkeit noch andere Fastenzeiten und strengere als der Westen.

Komisch, dass das von den Orthodoxen, die ich kenne (und das sind viele!) keiner einhält. Wie kommt das?

Lustig finde ich das nicht gerade, aber es zeigt, daß auch wir nicht alle heißgekochte Christen sind....
In Deinem Falle glaube ich aber die Gutzte hat wenig bis garkeine Ahnung von dem was ihre Kirche dazu sagt (auch nichts ungewöhnliches, schlechte Katechesis).

Wir haben, ums nochmal zu sagen, 4 Fastenzeiten.

1) die Große Fastenzeit vor Ostern (40Tage) mit anschliessender Heiliger Woche (Karwoche) sind das so 48 Tage...
2) die Apostelfast, je nach dem Osterdatum länger oder kürzer (ich glaube sie beginnt immer 7 Tage nach Pfingsten). Bis zum Festtag der Heiligen Apostel Peter und Paul am 29. Juni
3) die Dormitionfast (Entschlafen der Allerheiligsten Theotokos) Maria Himmelfahrt, vom 1. August bis zu ihrem Festtag am 15. August.
4) die Weihnachts oder Adventfast, in der wir uns gerade befinden, vom 15. november bis einschließlich den 24. Dezember.

Dann sind da Festtage an denen gefastet wird
1) Eve of Theophanie am 5. Januar
2) Köpfung von Johannes dem Täufer am 29. August
3) Kreuzerhöhung am 14. September
Ich hoffe keinen vergessen zu haben, aber die anderen Orthodoxen hier werden mich schon korrigieren...

Ausserdem ist jeder Mittwoch und jeder Freitag ein Fasttag...
Dazu kommt das wir ab Samstag Mitternacht fasten wenn wir am Sonntag die Heilige Kommunion empfangen wollen...

Ich hab's mal genau gezählt und komme so auf 185 Tage im Jahr an denen wir fasten. Es wechselt jedes Jahr wegen der unterschiedlichen Länge der Apostelfast.

Gruß
Joseph
PS: wer diese Fastenzeiten nicht einhält oder während den Fastenperioden an der Fleischtruhe im Supermarkt gesehen wird, wird auf der Stelle von der Orthodoxen Fastenpolizei erschossen....

Joseph hat geschrieben:PS: wer diese Fastenzeiten nicht einhält oder während den Fastenperioden an der Fleischtruhe im Supermarkt gesehen wird, wird auf der Stelle von der Orthodoxen Fastenpolizei erschossen....

http://www.theoniondome.com/29/4/alex/
Daraus:

• * Baptists have a tacit agreement to not recognize each other in the liquor store.
  * Orthodox have a tacit agreement to not recognize each other in the cheese aisle during Lent.

wer diese Fastenzeiten nicht einhält oder während den Fastenperioden an der Fleischtruhe im Supermarkt gesehen wird, wird auf der Stelle von der Orthodoxen Fastenpolizei erschossen..

Männer mit langem Bart und langen Gewändern? Lk 20,46

Joseph hat geschrieben:PS: wer diese Fastenzeiten nicht einhält oder während den Fastenperioden an der Fleischtruhe im Supermarkt gesehen wird, wird auf der Stelle von der Orthodoxen Fastenpolizei erschossen....

Sollte das eine Erklärung sein, warum es auf der Welt "nur" etwa 225 Millionen Orthodoxe gibt, aber über eine Milliarde Katholiken? Survival of the fittest fastest?

Was unruhige Kinder übrigens nicht mögen, ist wenn man ihnen sagt: "Ist gleich zu Ende", obwohl es noch mindestens eine halbe Stunde dauert. — Ich bin interessanterweise immer ein Kirchenkind gewesen, mir wurde es nie zu lange. Deshalb sagten auch manche, mir wüchse bald ein Heiligenschein
Übrigens, letzten Sonntag war der 14-jährige Sohn des Priesters nicht dabei. Ich habe mich mit einem Lächeln ( Pierre) gefragt, ob es den Eltern wohl nicht gelungen ist, den Teenager aus dem Bett zu ziehen. — Kann natürlich auch sein, daß er auf Klassenfahrt war oder sich nicht wohl fühlte.

Robert Ketelhohn hat geschrieben:http://de.sevenload.com/pl/dNPSPPK/500x408/swf

(grins) Wenn ich diesen Priester predigen hören, wird mir bewusst, dass es nicht die Predigt ist, die den Höhepunkt eine orthodoxen Gottesdienstes darstellt.

anneke6 hat geschrieben:Sieht so aus, als ob die Griechen nicht immer die kürzesten haben…

Anneke.....tsk

anneke6 hat geschrieben:Was unruhige Kinder übrigens nicht mögen, ist wenn man ihnen sagt: "Ist gleich zu Ende", obwohl es noch mindestens eine halbe Stunde dauert.

Ich finde es immer lustig nicht-Orthodoxe Gäste der Liturgie zu beobachten wenn Father aus dem Altar kommt und vor dem Ambo singt: "...let us now conclude our prayers to the Lord" und eine halbe Stunde später sind wir immer noch feste dabei zu "concluden" hahaha

@Holzi den mit den Baptisten und Orthodoxen kannte ich, hahahaha
@Taddeo, ist es "the fastest" oder "the fattest"?

Wenn ich das Video anschaue, frage mich wie ein Orthodoxer Priester es schafft Speck anzusetzen..... must be genes, eh? Oder Linus hat Recht es muss sein wie in Lk 20,46

Gruß
Joseph

Amandus2 hat geschrieben: (grins) Wenn ich diesen Priester predigen hören, wird mir bewusst, dass es nicht die Predigt ist, die den Höhepunkt eine orthodoxen Gottesdienstes darstellt.

Ich habe schon schlechtere Predigten gehört und lääängere (bei den Protestanten).... "The gift of the gap" ist halt nicht jederman gegeben. Ich nehme an das Vater Mihail andere Qualitäten besitzt.... Nur, ich würde an seiner Stelle meine Predigten nicht unbedingt ins Net stellen.

Ich spreche hier als jemand dessen Gemeinde von Gott mit einem Priester beschenkt wurde, der ein Meister des gesprochenen und geschriebenen Wortes ist und bin daher verwöhnt.
Ich wünsche der Gemeinde in Berlin, mit der ich SEHR sympatisieren kann wenn ich ihre Kirche sehe (so haben wir auch einmal angefangen) Gottes segen und viele Konvertiten....

Gruß
Joseph

Joseph hat geschrieben:

Amandus2 hat geschrieben: (grins) Wenn ich diesen Priester predigen hören, wird mir bewusst, dass es nicht die Predigt ist, die den Höhepunkt eine orthodoxen Gottesdienstes darstellt.

Ich habe schon schlechtere Predigten gehört und lääängere (bei den Protestanten).... "The gift of the gap" ist halt nicht jederman gegeben. Ich nehme an das Vater Mihail andere Qualitäten besitzt.... Nur, ich würde an seiner Stelle meine Predigten nicht unbedingt ins Net stellen.

Man sollte vielleicht auch erst mal festhalten: Für den Nutzer "Amandus2" ist allem Anschein nach die Predigt des Pastors/Pastorin der "Höhepunkt" eines (protestantischen) Gottesdienstes. Der "Höhepunkt" bzw. die Verwirklichung unseres Glaubens vollzieht sich für uns im höchsten aller Gottesdienste - der Göttlichen Liturgie - in der Eucharistiefeier.

Zum anderen fand ich die Predigt jetzt nicht schlecht. Sie war nur leicht abdriftend, aber ansonsten ok. Ich kenne Vater Mihail ein wenig. Im Video macht er auf mich einen leicht gequälten Eindruck, was wohl mit starkem Harndrang zu tun hat. Anders kann ich mir dieses unruhige Auf und Abgewippe jedenfalls nicht erklären...

Vielleicht ist er einfach nicht an die Kamera gewöhnt.
Ansonsten, wenn ich zu dem Thema etwas hätte erzählen sollen, wäre es wahrscheinlich ähnlich ausgefallen. Sowohl vom Inhalt als auch von der Form her. Ich neige dazu, öfter "äähm" (Ein polnisches, gedehntes ä) und dazu noch leere Ausdrücke wie "a teraz tak", "przede wszystkim", "w każdym bądź razie", "w związku z tym" und auf deutsch: "was wollte ich sagen", "das ist auch so ein Thema", "also, wenn ich".

Sebastian hat geschrieben:

Joseph hat geschrieben:

Amandus2 hat geschrieben: (grins) Wenn ich diesen Priester predigen hören, wird mir bewusst, dass es nicht die Predigt ist, die den Höhepunkt eine orthodoxen Gottesdienstes darstellt.

Ich habe schon schlechtere Predigten gehört und lääängere (bei den Protestanten).... "The gift of the gap" ist halt nicht jederman gegeben. Ich nehme an das Vater Mihail andere Qualitäten besitzt.... Nur, ich würde an seiner Stelle meine Predigten nicht unbedingt ins Net stellen.

Man sollte vielleicht auch erst mal festhalten: Für den Nutzer "Amandus2" ist allem Anschein nach die Predigt des Pastors/Pastorin der "Höhepunkt" eines (protestantischen) Gottesdienstes. Der "Höhepunkt" bzw. die Verwirklichung unseres Glaubens vollzieht sich für uns im höchsten aller Gottesdienste - der Göttlichen Liturgie - in der Eucharistiefeier.

Zum anderen fand ich die Predigt jetzt nicht schlecht. Sie war nur leicht abdriftend, aber ansonsten ok. Ich kenne Vater Mihail ein wenig. Im Video macht er auf mich einen leicht gequälten Eindruck, was wohl mit starkem Harndrang zu tun hat. Anders kann ich mir dieses unruhige Auf und Abgewippe jedenfalls nicht erklären...

Na, ja, das war keine Wertung, sondern nur eine Feststellung.

Die verschiedenen Konfessionen haben eben auch verschiedene Schwerpunkte. Bei den Orthodoxen liegt dieser Schwerpunkt in der Liturgie, bei den Refomierten in der Predigt.

"Der Glaube kommt vom Hören"

Ein schönes Photo mit dem verstorbenen Patriarchen -- kurz vor seinem Tod hat er in der Münchener Kathedrale der Auslandskirche eine Litrugie zelebriert. Hier mit dem Erzbischof Feofan (Theophanes) von Berlin und Deutschland, MP:

Die Prozession von der Grablegung des Herrn, Laudes von Karsamstag (die Russen halten sie üblicherweise am Freitag Abend ab). Dabei geht ein Priester unter dem liturgischen Leichentuch, das den zum Grabe getragenen Herrn darstellt, mit dem Evangeliar in den Händen (hier tut es der Patriarch von Moskau):

Athos, Vatopedi-Kloster:

Schönes Bild!

Ich hatte dieses Jahr die Ehre, den Epitaph mittragen zu dürfen.

Tonsur zum Mönch



Quelle: http://photo.orthodoxy.ru
Autor: Aleksandr Ivasenko

Die Lichte Woche der Erneuerung (=Osterwoche)

Kennt von Euch jemand die Russische Kapelle auf der Mathildenhöhe in Darmstadt und weiß zufällig auch, ob dort die Göttliche Liturgie auf Deutsch gefeiert wird?

Nachtrag: Ich sehe gerade, dass es zu der Gemeinde auch eine Internetseite gibt:

http://darmstadt.russian-church.de/?sp=de