Neue Präfationen und Heilige ad libitum im alten Missale

[Herr v. Liliencron]

Heute wurden zwei Dekrete der Glaubenskongregation veröffentlicht, jeweils mit einer zugehörigen Note.

Quo magis und Cum sanctissima. Siehe Bolletino Vaticano vom.heutigen Datum. Vielleicht erstellt Lycobates eine Übersetzung, ich habe dazu frühestens morgen Zeit.

[Juergen]

Meldung bei VaticanNews: https://www.vaticannews.va/de/vatikan/n ... messe.html

→ http://press.vatican.va/content/salasta ... 03/25.html

[Benedikt]

Corona scheint dem Vatikan gut zu tun. Man produziert derzeit mehr Dekrete als in den letzten sieben Jahren.

[Herr v. Liliencron]

Ein vom historischen Hintergrund her interessanter Kommentar vor allem bzgl. zusätzlicher Präfationen:

https://www.kathnews.de/a-pio-x-reforma ... -pferd-aus.

[Libertas Ecclesiae]

Ein vom historischen Hintergrund her interessanter Kommentar vor allem bzgl. zusätzlicher Präfationen:

https://www.kathnews.de/a-pio-x-reforma ... -pferd-aus.

Michael Charlier referiert einige kritische „Beobachtungen“ von Dom Alcuin Reid zum Thema:

„Noch einmal: Neue Präfationen“

[Lycobates]

Ein vom historischen Hintergrund her interessanter Kommentar vor allem bzgl. zusätzlicher Präfationen:

https://www.kathnews.de/a-pio-x-reforma ... -pferd-aus.

Michael Charlier referiert einige kritische „Beobachtungen“ von Dom Alcuin Reid zum Thema:

„Noch einmal: Neue Präfationen“

Interessant darin:

Die neuen Vorgaben für die Feier von Heiligenfesten in der Fastenzeit bedeuten nicht weniger als eine Korrektur des Codex Rubricarum von 1960, der den Ferialtagen hier weitgehenden Vorrang einräumte und damit die Feier wichtiger Heiligenfeste – Reid nennt insbesondere den hl. Gregor den Großen, St. Benedikt und den hl. Thomas v. Aquin – praktisch „abgeschafft“ hatte. Wenn die Rangordnung dieser Heiligenfeste jetzt wieder hergestellt wird, so ist das nach Reid das erste Beispiel dafür, daß der Vatikan eine Neuerung aus den Jahren vor 1962, die sich nicht bewährt hat, auch tatsächlich zurück nimmt. Es mag aus praktischen Gründen sinnvoll gewesen sein, 1962 als Stichjahr für die Bücher zur Zelebration im überlieferten Ritus zu wählen. Aber der Status dieses Jahres ist auch aus römischer Sicht nicht in Stein gemeißelt, und auch andere Neuerungen aus den Jahren der Bugnini-Ära können zur Disposition gestellt und zurückgenommen werden.

Es brodelt in der Liturgieküche bei Konzilens.
Paradoxerweise dürfte die FSSPX demnächst die einzige Gruppe sein, die mordicus am Schmarren von 1962 und im weiteren Sinne dem Massaker von 1955-56 festhält.

[CIC_Fan]

nein es ist für die Position der FSSPX völlig logisch

[Lycobates]

nein es ist für die Position der FSSPX völlig logisch

Erfreulich, daß die FSSPX so kompetente Verteidiger hat!

[CIC_Fan]

ich dachte die Haltung sei hier allgemein bekannt die zu der Haltung führt

[Damasus]

Mittlerweile sind auch die Texte der Präfatipnen online auffindbar:
https://www.vaticannews.va/it/vaticano/ ... -fede.html

[Herr v. Liliencron]

Mittlerweile sind auch die Texte der Präfatipnen online auffindbar:
https://www.vaticannews.va/it/vaticano/ ... -fede.html

Schon seit 26. März, 15.00 Uhr. Das restliche Supplement fehlt aber noch.

[Lycobates]

Mittlerweile sind auch die Texte der Präfatipnen online auffindbar:
https://www.vaticannews.va/it/vaticano/ ... -fede.html

Schon seit 26. März, 15.00 Uhr. Das restliche Supplement fehlt aber noch.

Wer hat wohl den stümperhaften Text der Praefatio de Angelis verbrochen?
Mich wundert jedenfalls nicht, daß dieser Text, wenn er auch alt sein sollte, bisher keine weitere Verbreitung erhielt. Das sollte auch so bleiben.

[Herr v. Liliencron]

Den finde ich auch nicht besonders gelungen. Aber das trifft noch mehr auf die schon länger gestattete Kirchweihpräfation und auch die von allen Heiligen und heiligen Patronen zu. Aber machen Sie, Lycobates, doch mal hier einen Verbesserungsvorschlag für die Engelpräfation.

Gut gefallen mir die Präfation von Johannes dem Täufer und die für die Brautmesse, gerade gegen die Genderideologie gar nicht schlecht geeignet.

Von Johannes dem Täufer gab es aber schon pro aliquibus locis eine andere Präfation. Wundere mich, warum man deren Gebrauch nicht einfach auch ausgedehnt hat.

[Libertas Ecclesiae]

Ein weiterer Beitrag zum Thema von Michael Charlier:

Präfationen für den alten Ritus

[Herr v. Liliencron]

Ein weiterer Beitrag zum Thema von Michael Charlier:

Präfationen für den alten Ritus

Auch auf katholisches.info gibt es noch was zum Thema:

https://katholisches.info/2020/06/16/di ... -von-1962/

Sehr interessant finde ich übrigens die Serie auf New Liturgical Movement, auf die sich Michael Charlier ja auch bezieht.