Gottesnamen?

[Kilian]

Hallo,

ich hätte da ma ein problem. meine mutter sucht für einen kinderbibeltag möglichst viele namen für gott, wie sie in der bibel vorkommen, aber auch, wie gott noch genannt wird/wurde.

z.B. Jahwe, Elohi, etc.

wem was einfällt, bitte einfach schreiben... danke

P.S. (es geht konkret ums Vater unser: "geheiligt werde dein NAME")

[Linus]

Friedensfürst, Wunderrat, starker Gott, fällt mir so grad ein.
sind zwar keine "Namen" ieS , aber trotzdem

[FioreGraz]

Adonai, Jahwe, Alohim sind die 3 Hauptnamen glaub ich und dann gibts nurmehr die zusammengesetzten

Jahwe Haschofet - Gott der Richter
El Elyon - der höchste Gott
El Gibbor- der starke Gott
Jahwe Roi - Gott unser Hirte
Jahwe Hatov - der gütige Gott
Eloach - der ehrfurcherweckende Gott
El Chai - der lebendige Gott
El Roi - der für mich sorgende Gott
El Olam - der ewige Gott
Jahwe Zebaoth - Herr der Heerscharen
Jahwe Schalom - Gott unseres Friedens
Abba - Papa (pers. Anrede Vater)

Und dann nen Arsch voll Personen und Ortszuordnungen
El Behtel, Got von Bethel...

LG
Fiore

[Kilian]

vielen dank!

[Kilian]

vielen dank!

[Schalom]

Hallo Kilian,



Der Vollständigkeit halber:


El (Die Kraft)
in
Jes 9,5

Elohim (DER unvergleichlich Mächtige, Überweltliche, Hochheilige)
Elohim ist der Plural (die Mehrzahl) von El(oha), was man z.T. als Hinweis auf einen dreifaltigen Gott gedeutet hat.
kommt im AT ca. 2700 mal vor. Z.B u.a. in

1.Mo=Gen 1,1
1.Mo=Gen 22,12
Jos 22,5
Pre 12,13
Heb 12,28
Heb 12,29
Off 14,7

El Chaj (DER Lebendige)
in
Ps. 42,3
Jer 17,13

El Eljon (DER Höchste, Erhabene)
1.Mo=Gen 14,19
5.Mo 32,8


Eloach (DER Ehrfurchtgebietende)
Jes 44,8


El Gibbor (DER mich trägt und für mich kämpft )
Jes 9,7
10,21.


El Olam (DER Ewige)
1.Mo=Gen 21,33
Jes 40,28

El Ro’i (DER Alles-Sehende)
1.Mo=Gen 16,13
1.Mo=Gen 24,62


JAHWE (ich bin, der ich bin - ich bin der „Ich-bin-da“ - ich werde sein, der ich sein werde)

Geht auf die Stelle Exodus 3,14 zurück, wo Gott dem Moses in Form eines brennenden Dornbuschs begegnet. Als Moses Gott um seinen Namen bittet, antwortet dieser eh je aschär eh he (was man gleichrangig überstzen kann m it „ich bin, der ich bin“, „Ich bin der „Ich-bin-da““, „ich werde sein, der ich sein werde“.
„eh je aschär eh je“ ist also laut Bibel die Selbstbezeichnung und Selbstcharakterisierung Gottes
Auch darin sahen einige einen Hinweis auf die Dreifaltigkeit Gottes.

2.Mo=Ex 3,14
Jes 40,28

Jahwe Goel (DER Erlöser, Anwalt)
Ps. 19,14

Jahwe Zebaoth (DER Herr der Heerscharen)
1.Sa 1,11

Jahwe Zidkenu (Unsere Gerechtigkeit)
Jer 23,6



Und last but not least

Jahwe Shalom (DER Herr des Friedens)
Rich. 6,24

El Shaddai (DER/DIE Tröstende, Nährende, Bewahrende)
Von shad, die Mutterbrust

1.Mo=Gen 17,1
1.Mo=Gen 28,3

[monsieur moi]

Korrigiert mich bitte, wenn ich da falsch liege.

Aber (ich glaube, das mal so gelesen zu haben) JAHWE wurde so verändert:

JAHWE --> JaHWe --> JHW --> JeHoVa

[Esperanto]

Hallo,

ich hätte da ma ein problem. meine mutter sucht für einen kinderbibeltag möglichst viele namen für gott, wie sie in der bibel vorkommen, aber auch, wie gott noch genannt wird/wurde.

z.B. Jahwe, Elohi, etc.

wem was einfällt, bitte einfach schreiben... danke

P.S. (es geht konkret ums Vater unser: "geheiligt werde dein NAME")

Der hl. Paulus nennt Jesus in seinen Briefen öfters Pantokrator, also "Allmächtiger".

[Esperanto]

Korrigiert mich bitte, wenn ich da falsch liege.

Aber (ich glaube, das mal so gelesen zu haben) JAHWE wurde so verändert:

JAHWE --> JaHWe --> JHW --> JeHoVa

Stimmt. Aber JAHWE heißt nicht "ich bin, der ich bin", sondern "der Existente, der Seiende": die anderen Götter gibt es nämlich gar nicht (oder eben "der DAseiende, der Anwesende": der da ist, wenn das Volk ihn braucht. Sprachlich aber eindeutig "der Seiende", Partizip Präsens von "sein" - ist halt die Frage, wie es anfangs gemeint war.

[FioreGraz]

Korrigiert mich bitte, wenn ich da falsch liege.

Aber (ich glaube, das mal so gelesen zu haben) JAHWE wurde so verändert:

JAHWE --> JaHWe --> JHW --> JeHoVa

Stimmt. Aber JAHWE heißt nicht "ich bin, der ich bin", sondern "der Existente, der Seiende": die anderen Götter gibt es nämlich gar nicht (oder eben "der DAseiende, der Anwesende": der da ist, wenn das Volk ihn braucht. Sprachlich aber eindeutig "der Seiende", Partizip Präsens von "sein" - ist halt die Frage, wie es anfangs gemeint war.

So übersetzt ihn die Septuaginta. Die Deutung der zusammensetzung ist jedoch relativ vielschichtig, die Übersetzung "ich bin, der ich bin" ist ja nichts anderes als wie "der seiende", gibt aber im Endefeckt nur eine Übersetungsmöglichkeit wieder, dei nächste übersetzungsmöglichkeit wäre "ich werde sein der ich sein werde" was dann als "Ich werde für euch da sein" umgeformt wird und wohl eher zutrifft da der Name ja im Kontext des Offenbaarungshandeln Gottes in der Geschichte Israels steht insbesonder von der Befreieung.
Gott wird im Alten Testament als als geschichtsmächtiger handelnder Gott dargestellt.

Im Endefeckt sind alle Übersetzungen in ihrer Deutung her berechtigt, "Der Seiende" oder "Ich bin, der ich bin" für "Er ist der einizg existente Gott alle anderen sind Holpupperl" und "Ich werde sein, der ich sein werde" für "Ich werde für auch da sein" denn das war Gott im Endefeckt mit seinem Geschichtshandeln.

Eigentlich logisch das der Big Boss keinen profanen "Eigenamen" hat sondern vielschichtiger und dennoch eindeutig.

LG
Fiore

[Esperanto]

Hast ja Recht, FioreGraz, der Name ist ja nicht "ICH BIN, der ich bin", sondern nur "der ich bin". Und das ist ja "der Seiende/Existierende". Ich habe das immer falsch verstanden.

[Schalom]

El (Die Kraft)
in Jes 9,5

Elohim (DER unvergleichlich Mächtige, Überweltliche, Hochheilige)
Elohim ist der Plural (die Mehrzahl) von El(oha), was man z.T. als Hinweis auf einen dreifaltigen Gott gedeutet hat.
kommt im AT ca. 2700 mal vor, z.B. u.a. in
1.Mo=Gen 1,1
1.Mo=Gen 22,12
Jos 22,5
Pre 12,13
Heb 12,28
Heb 12,29
Off 14,7

El Chaj (DER Lebendige)
in
Ps. 42,3
Jer 17,13

El Eljon (DER Höchste, Erhabene)
1.Mo=Gen 14,19
5.Mo 32,8


Eloach (DER Ehrfurchtgebietende)
Jes 44,8


El Gibbor (DER mich trägt und für mich kämpft )
Jes 9,7
10,21.


El Olam (DER Ewige)
1.Mo=Gen 21,33
Jes 40,28

El Ro’i = (DER Alles-Sehende)
1.Mo=Gen 16,13
1.Mo=Gen 24,62


Jahwe
(von „eh je aschär eh je“ = ich bin, der ich bin - ich bin der „Ich-bin-da“ - ich werde sein, der ich sein werde)

geht auf die Stelle Exodus 3,14 zurück, wo Gott dem Moses in Form eines brennenden Dornbuschs begegnet. Als Moses Gott um seinen Namen bittet, antwortet dieser eh je aschär eh he (was man gleichrangig überstzen kann mit
„Ich bin, der ich bin“,
„Ich bin der „Ich-bin-da““,
„Ich werde sein, der ich sein werde“.
„eh je aschär eh je“ ist also laut Bibel die Selbstbezeichnung und Selbstcharakterisierung Gottes
Auch darin sahen einige einen Hinweis auf die Dreifaltigkeit Gottes.

2.Mo=Ex 3,14
Jes 40,28

Jahwe Goel (DER Erlöser, Anwalt)
Ps. 19,14

Jahwe Zebaoth (DER Herr der Heerscharen)
1.Sa 1,11

Jahwe Zidkenu (Unsere Gerechtigkeit)
Jer 23,6



Und last but not least

Jahwe Schalom (DER Herr des Friedens)
Rich. 6,24

El Shaddai (DER/DIE Tröstende, Nährende, Bewahrende)
Von shad, die Mutterbrust

1.Mo=Gen 17,1
1.Mo=Gen 28,3

[Irenaeus]

Käme Gott Allmächtigkeit zu, wenn er nur einen Namen hätte?

Hebräische (Ur-)Formen wie El, Elohim (plural von El), Pachad jitzchaq (Schrecken Isaaks), El schaddaj (der Starke, Allmächtige) El olam (der ewige Gott) El eljon (der höchste Gott)
Adonai (mein Herr), JHWH Zebaoth (Herr der Heerscharen), JHW (inklusive der hinzugefügten Vokale, welche sie auch immer sein mögen - von ´Jachwä´ bis Jehova ...), Goel (Erlöser), Immanuel (Gott-mit-uns) über Abba (nein - nicht diese doofe schwedische Band! das heißt Vater und ist lateinisch - !), zu unserem deutschen GOTT (sehr allgemein), HERR (sehr definiert), französisch SEIGNEUR, englisch LORD, arabisch ALLAH (... aber..... der Islam kennt offiziell 99 Gottesnamen, faktisch aber weit über hundert), ... All diese Gottesnamen sind etymologisch - menschliche Erscheinungen, die darüberhinaus mit einem ganz persönlichen göttlichen Gegenüber
in Beziehung treten.

Der Mensch braucht ein solches göttliches Gegenüber. Wie er es nennt, hängt auch von seinem persönlichen Gottesbild ab. von seiner ganz eigenen Geschichte und Lebenssituation. Man kann es auch Tradition nennen. Im Gebet spreche ich zu meinem Gott, zu meinem Herrn, zu Christus, dem Gesalbten, ich empfinde eine ganz persönliche, beinahe Sohn-Vater-ahnliche Beziehung zu Gott (Nein, ich habe - so glaube ich - kein gestörtes Verhältnis zu meinem irdischen Vater!) und eine tief verehrende Beziehung zu Christus. Für einen katholischen Christen ist es meiner Meinung nach hilfreich, in Sachen menschlicher/göttlicher Beziehungen mehrgleisig denken zu können. Versteht mich bitte nicht falsch: damit ist nicht gemeint, dass man Untreue gegenüber anderen Menschen oder sogar Gott üben kann. Es gibt neben der körperlichen Liebe immer noch die göttliche Liebe und die ist allumfassend.

Deus Caritas Est!

Es ist gar nicht so einfach, zu formulieren, wie man empfindet, denkt, und letztendlich betet.
War hier ein Versuch.

Irenaeus

[Linus]

Abba (nein - nicht diese doofe schwedische Band! das heißt Vater und ist lateinisch - !)

Seit wann latein, doch wohl eher aramäisch/hebräisch.

Dass die lateiner dann den Abbas den Abt draus gemacht haben ist was anders.

Edit: ich spreche zu Gott oft als lieber Gott (aber nicht verniedlichend; meine Eltern sind von mir die Anrede "liebe Frau Mutter, lieber Herr Vater" gewohnt.), den Vater meinend. Den heiligen Geist spreche ich öfters als "lebensspendender Geist" an. (v.a in der früh) , zu Jesus hab ich eher eine "untergeordnete Beziehung (er kommt meist nur Schlußdoxologisch vor "durch Jesus, den Christus unsern Herrn und Gott, der in der Einheit des Geistes mit dir Vater lebt und herrscht...")

Linus, wissend, daß auch sein "persönliches 'nicht formuliertes' Gebet sehr formelhaft wirkt...)