übrigens, zum Fest Peter und Paul Papst Benedict XVI.:Robert Ketelhohn hat geschrieben:… abgesehen davon, daß die Kirche selber immer die reine und makellose Braut ist …
Irgenwie hast du das gerochen...Robert Ketelhohn hat geschrieben:Ragnar hat geschrieben:wie auch die katholische Kirche oder ihre Glieder Gottesdienste Nazischergen öffnete, in SS-UniformRagnar hat geschrieben:die gingen danach zur Menschenhatz ...Wahrscheinlich kannst du deine Unterstellungen genau mit Namen, Ort und Uhrzeit belegen, was?
Im übrigen eine kleine Geschichte. Mein Großonkel mütterlicherseits wurde als fast noch Halbwüchsiger von seinem Vater, was mein Uropa war, formal ein Protestant, bei der Waffen-SS angemeldet. Nicht aus Überzeugung, sondern um der Karriere willen. Mein Großonkel war äußerst unglücklich damit. Bei seiner ersten Feindberührung blieb er mit Kopfschuß auf der Wallstatt. Kameraden berichteten das, sein Leichnam mußte liegen bleiben. Ob er ein Grab fand? Ich kann bloß hoffen, daß er zuvor wenigstens irgendeinen Gottesdienst besuchen konnte. Ob mit oder ohne Uniform, das ist reichlich wurscht.
(Blau und Fett zur Hervorhebung, von mit)Robert Ketelhohn hat geschrieben: Beth, es ging oben um die Verbrechen der Nationalsozialisten. Hieran der Kirche, die zu den ersten Opfern gehörte, Schuld zuzuschieben, wie Ragnar es tat, ist – abgesehen davon, daß die Kirche selber immer die reine und makellose Braut ist – bodenlose Niedertracht.
Auch diese Verbrecher haben gegen Katholiken einen Krieg geführt, denn sie logischer weise verloren haben und nur weil alle Gruppierungen gegen die Katholiken verloren haben, kann man diese nicht als Entschedigung, für einen verlorenen Kampf, den sie angefangen haben, aus ihrer Schuld des Aggressors entnehmen und an deren Stelle die Katholiken platzieren. Nur damit diese nicht als die strahlenden Sieger darstehen.Ragnar hat geschrieben:(Blau und Fett zur Hervorhebung, von mit)Robert Ketelhohn hat geschrieben: Beth, es ging oben um die Verbrechen der Nationalsozialisten. Hieran der Kirche, die zu den ersten Opfern gehörte, Schuld zuzuschieben, wie Ragnar es tat, ist – abgesehen davon, daß die Kirche selber immer die reine und makellose Braut ist – bodenlose Niedertracht.
Die ersten Opfer waren Sozialisten und Kommunisten!
Ragnar hat geschrieben:die Sache fand in Zossen statt (es war, muss ich leider gestehen, ein Tippfehler, denn es war nicht die SS, es war "nur" die SA,
und die kam aus Baiern angereist und vor ihrer Aktion gingen sie in die dortige katholische Kirche).
Zeuge sind mein Großvater,
der zu der Zeit Diakon der dortigen evangelischen Gemeinde war, und meine Mutter.
Ragnar hat geschrieben:Die ersten Opfer waren Sozialisten und Kommunisten!
beth hat geschrieben:übrigens, zum Fest Peter und Paul Papst Benedict XVI.:Robert Ketelhohn hat geschrieben:… abgesehen davon, daß die Kirche selber immer die reine und makellose Braut ist …
am 29. Juni 2005, Rom
Die Kirche ist nicht von sich aus heilig, sie besteht in der Tat aus Sündern – das wissen wir und sehen wir alle. Sie wird jedoch stets erneut durch die reinigende Liebe Christi geheiligt.
Die Verbrecher waren zB die des Zentrums,Knecht Ruprecht hat geschrieben:Auch diese Verbrecher haben gegen Katholiken einen Krieg geführt, denn sie logischer weise verloren haben und nur weil alle Gruppierungen gegen die Katholiken verloren haben, kann man diese nicht als Entschedigung, für einen verlorenen Kampf, den sie angefangen haben, aus ihrer Schuld des Aggressors entnehmen und an deren Stelle die Katholiken platzieren. Nur damit diese nicht als die strahlenden Sieger darstehen.Ragnar hat geschrieben:(Blau und Fett zur Hervorhebung, von mit)Robert Ketelhohn hat geschrieben: Beth, es ging oben um die Verbrechen der Nationalsozialisten. Hieran der Kirche, die zu den ersten Opfern gehörte, Schuld zuzuschieben, wie Ragnar es tat, ist – abgesehen davon, daß die Kirche selber immer die reine und makellose Braut ist – bodenlose Niedertracht.
Die ersten Opfer waren Sozialisten und Kommunisten!
Schonmal Karl Marx: Zur Judenfrage gelesen?Ragnar hat geschrieben:Ohne Sozailisten, Kommunisten, Schwärmer und andere von Gott inspirierte,...
Kannst ja mal nach Zossen fahren,Robert Ketelhohn hat geschrieben:Ragnar hat geschrieben:Die ersten Opfer waren Sozialisten und Kommunisten!Lies doch mal beispielshalber über Fritz Gerlich und Erich Klausener nach.
Es gibt "evangelische Priester"? Wo?Ragnar hat geschrieben:Kannst ja mal nach Zossen fahren,Robert Ketelhohn hat geschrieben:Ragnar hat geschrieben:Die ersten Opfer waren Sozialisten und Kommunisten!Lies doch mal beispielshalber über Fritz Gerlich und Erich Klausener nach.
dort an der ehemaligen Schule ist eine Gedenktafel für die Sozialisten und Kommunisten...
und sowohl der evangelische als auch der katholische Priester waren Nazis.
Da die Kirchen sich dem Götzen Kaiser, Könige und andere finsteren "Fürsten" unterwarfen und Gott verrieten,Juergen hat geschrieben:Schonmal Karl Marx: Zur Judenfrage gelesen?Ragnar hat geschrieben:Ohne Sozailisten, Kommunisten, Schwärmer und andere von Gott inspirierte,...
Ist das dann ein von Gott inspirierter Sozialist oder Kommunist?
Historisch bist du ebenso desorientiert wie sonst auch. Noch nie gehört, welcher Terror gleich nach der „Machtergreifung“ auch gegen katholische Verbände und katholische Presse begann?Ragnar hat geschrieben:Die Verbrecher waren zB die des Zentrums,
die den Nazis zustimmten,
und die Conservativen, und die Tyssen und Krupps...,
die das Volk in Dummheit, Armut und Elend halten wollten.
Ohne Sozailisten, Kommunisten, Schwärmer und andere von Gott inspirierte,
wäre es heute noch so,
dass der Bauer sein Zehnt abgeben müßte,
und der Familie das Besthaupt,
sie Frondienst leisten müssten und sich die Jungfrau vom "Grafen" in der Hochzeitsnacht aufs Kreuz legen lassen...
SED-Gedenktafeln wirst du wohl nicht ernstlich als Argument ins Feld führen wollen. – Was den damaligen Pfarrer von Mariä Unbefleckter Empfängnis in Zossen betrifft, so weiß ich verständlicherweise nichts von ihm. Echte Nazis im Klerus waren allerdings mehr als selten. Mitläufer gab es wenige. Dazu einige, die sich eine Zeit lang blenden ließen, Hitlers Lügen trauten und nach der „Machtergreifung“ zunächst meinten, es werde ja doch alles nichts so schlimm, wie die Bischöfe prophezeit hatten; nachdem die Unterdrückung schärfer wurde und die Konkordatsbrüche sich häuften, merkten sie’s in der Regel endlich auch, was los war.Ragnar hat geschrieben:Kannst ja mal nach Zossen fahren,
dort an der ehemaligen Schule ist eine Gedenktafel für die Sozialisten und Kommunisten...
und sowohl der evangelische als auch der katholische Priester waren Nazis.
Die "Gedenkkultur" der DDR wäre mal eine eigene Untersuchung wert. Jeder, der nicht in's sozialistische Raster passte, hatte praktisch keine Chance, in diesen "Heiligenkanon" aufgenommen zu werden.Robert Ketelhohn hat geschrieben:SED-Gedenktafeln wirst du wohl nicht ernstlich als Argument ins Feld führen wollen. –
Die Diözese Linz hat geschrieben:»Er folgte seinem Gewissen«
Das Leben von Franz Jägerstätter
In der Pfarrkirche St. Radegund wurde Franz Jägerstätter getauft, hier heiratete er, hier wurden seine Kinder getauft. Hier versah er auch von 1941 bis 1943 den Mesnerdienst.
Der junge Bauer und Familienvater wurde zu einer der herausragenden Gestalten des chrislichen Widerstandes gegen den Nationalsozialismus. Er verweigerte nicht nur der NSDAP jegliche Unterstützung, sondern auch das Mitkämpfen in der deutschen Wehrmacht in dem von Deutschland begonnenen Krieg. Die Konsequenzen seiner Entscheidung waren ihm und seiner Familie von Anfang an klar: alle hofften, daß vor einer Einberufung der Krieg zu Ende sei.
In den zwei Jahren zwischen den ersten Erfahrungen in der deutschen Wehrmacht und der erneuten Einberufung suchte er nach einem Ausweg aus dem Gewissenskonflikt zwischen seiner Verantwortung für seine Familie und dem Wissen, daß die Unterstützung dieses Krieges große persönliche Schuld sei.Orientierung und Hilfe wurde ihm aus der Bibel und aus dem Vorbild von Gestalten wie Thomas Morus oder Klaus von Flüe. In seiner Frau Franziska fand er eine verstehende Begleiterin: die starke gegenseitige Beziehung und Liebe waren der entscheidende menschliche Halt in den Krisen vor und während der Haft.
Kindheit in Armut und Hunger
Am 20. Mai 1907 gebar die ledige Bauernmagd Rosalia Huber in St. Radegund einen Sohn Franz. Sie und der Kindesvater Franz Bachmeier waren als Dienstboten zu arm, um heiraten zu können. Das Kind blieb in der Sorge seiner Großmutter Elisabeth Huber, einer zwar armen, aber liebevollen und vielseitig interessierten Frau. Sieben Jahre besuchte Franz Huber die einklassige Volksschule in St. Radegund, ein Lehrer unterrichtete bis zu 70 Kinder aller Altersstufen von 6 bis 13 gleichzeitig in einem Raum.Während des Ersten Weltkrieges kam es in jener Gegend zu einer Hungersnot. Franz tat im nachhinein die Benachteiligung als armes Kind bei der Benotung mehr weh als der Hunger.
Mit der Heirat seiner Mutter verbesserte sich die Situation schlagartig. Die Mutter heiratete den Bauern Heinrich Jägerstätter, dieser adoptierte anläßlich der Hochzeit das Kind seiner Frau, ab Februar 1917 gibt es einen Franz Jägerstätter. Auf dem Hof gibt es nun genug zu essen. Auf dem Hof wurde aber auch gelesen, der /Adoptiv-/ Großvater hatte eine Zeitung abonniert und besaß Zahlreiche durchaus anspruchsvolle Bücher. Der kleine Frazl wurde ein begeisterter Leser. Lesen, sich informieren bezeichnet er später sienem Patensohn gegenüber als etwas sehr Wichtiges: "Wer nichts liest, wird sich nie so richtig auf die eigenen Füße stellen können,wird nur zu liecht zum Spielball der Meinung anderer."
Als Zwanzigjähriger geht Franz Jägerstätter für drei Jahre als Arbeiter ins steirische Eisenerz.
Nur in St. Radegund möglich
Die 500-Personen-Gemeinde an der Salzach im Westen Oberösterreichs war bis in die 30er Jahre durch ihre Passionsspiele bekannt. 1933 wurden diese aufgrund der Machtergreifung Hitlers in Deutschland und der Grenzsperre zu einem Mißerfolg. Dies mag mit begründet haben, daß es in St. Radegund 1938 nach dem Einmarsch keine bis dahin illegalen Nazis gab und damit auch niemanden, der die Bürgermeisterstelle anstrebte. Unter jenen, die im März 1938 gefragt wurden, ob sie dieses Amt annehmen würden, war Franz Jägerstätter. Ihm war jedoch völlig klar, daß jede Zusammenarbeit mit den neuen Herren mit seinem religiösen Glauben unvereinbar wäre. Erst als mit der Einsetzung eines auswärtigen Kommissionars gedroht wurde, erklärte sich ein Bauer bereit, Bürgermeister zu werden.
Später denunzierte eine Frau zehn Regimegegner bei der Gestapo. Die Briefträgerin brachte den Brief allerdings zum Bürgermeister. Dieser ließ ihn verschwinden. Unter den Gegnern war auch Jägerstätter genannt. Die Gestapo reagierte auf Anzeigen u. a. mit Kontrolle der Post des Verdächtigen. Bei Jägerstätter wäre sie rasch fündig geworden, zu klar ging seine Gegnerschaft aus seinem Briefwechsel hervor. In einer anderen Gemeinde wäre er ohne Verweigerung wegen "Wehrkraftzersetzung" belangt worden.
1940 stand die Pfarre St. Radegund einmütig hinter dem wegen einer "zersetzenden" Predigt verhafteten Pfarrer Karobath.
Im Bereich der Diözese Linz gab es von seiten der Gestapo sehr starken Druck gegen den Klerus, eine unvergleichbar hohe Zahl an Morden und Inhaftierungen. Aus dem Dekanat Ostermiething, zu dem St. Radegund gehört, wurden acht von zwölf dort tätigen Priestern, mehrere von ihnen Freunde Jägerstätters, verhaftet. Ebenso die beiden aus St. Radegund stammenden Priester.
Diese Erfahrungen bestärken Jägerstätter in den Ablehnung des Nationalsozialismus. Er sollte mitkämpfen, töten, damit dieser die ganze Welt beherrschen könne? Dazu kam, daß er 1941 in Ybbs vom Schicksal der psychisch Kranken erfahren hatte.
Franziska ist mit unterwegs
So wie Franz Jägerstätter nur unter dem Schutz seiner Gemeinde St. Radegund bis zu seiner Kriegsdienstverweigerung in Freiheit leben konnte, so wichtig war der innere Halt an seiner Frau Franziska. 1936 heirateten sie. Franz war der erste Mann im Dorf, der seine Kinder mit dem Kinderwagen ausfuhr und zu den drei Kleinkindern eine für das Milieu ungewöhnlich intensive Beziehung entwickelte.
Bei der Abstimmung über den Anschluß am 10. April 1938 stimmte Franz Jägerstätter mit "Nein", vorher war es zu einer Krise in der Beziehung der Ehepartner gekommen. Franz sagte, daß er nicht zur Abstimmung gehen wolle, es sei ja keine Wahl, wenn sie schon mit den Panzern da seien. Franziska spürte berits den Terror, aus allen Förfern waren schon Menschen in KZs abgeführt worden: sie drohte ihrem Mann, ihn nicht mehr zu lieben, wenn er nicht zur Abtimmung ginge. Franz erschrak und dann auch Franziska. Sie lernte aus dieser Auseinandersetzung, daß sie ihren Mann in Gewissensfragen nicht unter Druck setzen dürfe. In ihren Briefen in das Gefängnis tut sie das in keiner Weise, im ersten heißt es nur, daß sie bis zuletzt gehofft habe, daß er sich anders entscheiden könne.
In den ersten, auch für ihn schlimmsten Wochen der Haft im März 1943 in Linz kam Franz Jägerstätter in eine Glaubenskrise. Aufgrund seines Glaubens mußte er das Kämpfen in der deutschen Wehrmacht als schwere persönliche Schuld ansehen und war von der Hinrichtung bedroht.In dieser Situation half ihm die Erinnerung an die Liebe und das Glück in den sieben Jahren seiner Ehe mit Franziska, die Anfechtung zu überwinden.
"Wer traut sich zu behaupten, daß vom deutschen Volke in diesem Krieg nur einer die Verantwortung trägt?"
Im Sommer 1940 wird Franz Jägerstätter erstmals zum Militär einberufen und am 17. Juni in Braunau vereidigt. Auf Betreiben des Bürgermeisters kann er jedoch nach wenigen Tagen auf den Hof zurückkehren. Von Oktober 1940 bis April 1941 war er in der Wehrmacht, allerdings nicht im Fronteinsatz. Als er auf abermaliges Betreiben des Bürgermeisters im April 1941 "unabkömmlich" gestellt wird und nach St. Radegund zurückkehrt, erklärt er, daß er einer weiteren Einberufung nicht folgen würde. Mitzukämpfen, daß Hitler die ganze Welt beherrschen könne, sieht er als persönliche Schuld und schwere Sünde. Auch der Krieg gegen Rußland brachte Franz Jägerstätter keine Gewissensentlastung. Er schreibt: "Es ist eben sehr traurig, wenn man immer wieder von Katholiken hören kann, daß dieser Krieg, den Deutschland führt, vielleicht doch nicht so ungerecht ist, weil doch damit der Bolschewismus ausgerottet wird. Es ist wahr, daß gerade jetzt die meisten unserer Soldaten im ärgsten Bolschewistenlande stecken, und alle, die sich in diesem Lande befinden und sich zur Wehr setzen, einfach unschädlich und wehrlos machen wollen. Und nun eine kurze Frage: Was bekämpft man in diesem Lande, den Bolschewismus- oder das russische Volk? Wenn unsere katholischen Missionäre hinauszogen in ein Heidenland,um sie zu Christen zu machen, sind die auch mit MG und Bomben vorgegangen, um sie durch diese Mittel zu bekehren und zu bessern? Die meisten dieser edlen Kämpfer für das Christentum schrieben in die Heimat,wenn sie nur genug Mittel hätten zum Austeilen, dann ging es halt viel schneller vorwärts ... Wenn man ein wenig in der Geschichte Rückschau hält, so muß man immer wieder fast dasselbe feststellen: Hat ein Herrscher ein anderes Land mit Krieg überfallen,so sind sie gewöhnicht nicht in das Land eingebrochen, um sie zu bessern oder ihnen vielleicht gar etwas zu schenken,sondern sich für gewöhnlich etwas zu holen.Kämpft man gegen das russische Volk, so wird man sich auch aus diesem Lande so manches holen, was man bei uns gut gebrauchen kann. Denn kämpfte man bloß gegen den Bolschewismus, so dürften doch diese anderen Sachen, wie Erze, Ölquellen oder ein guter Getreideboden, doch gar nicht so stark in Frage kommen."
Es war sofort für jedermann klar, daß die Verweigerung Franz das Leben kosten würde. Die Mutter versuchte über die Verwandten, ihren Sohn umzustimmen. Franziska redete ihm anfangs ebenfalls zu. Doch als alle auf ihn einredeten, als gestritten wurde und er ganz allein gegen alle war, stand sie zu ihm. "Wenn ich nicht zu ihm gehalten hätte, hätte er ja gar niemanden gehabt", begründete sie ihre Haltung.
Franz besprach sein Vorhaben mit befreundeten Priestern. Diese versuchten sein Leben zu retten und ihn von seinem Vorhaben abzubringen. Doch sie konnten seinen Bibel-Argumenten nichts entgegensetzen.
Sogar den Linzer Bischof fragte Jägerstätter um Rat. Doch dieser hatte Angst, er könnte ein Spion sein. Bischof Fließer wußte, daß die Gestapo hinsichtlich der Verknüpfung von Glaube und Kriegsdienst äußerst wachsam war. 1940 war bei einer gleichzeitigen Hausdurchsuchung in allen Pfarrhöfen seiner Diözese nur nach Soldatenbriefen gesucht worden.Franz hatte sich für das Gespräch Fragen vorbereitet, u. a:
"Welcher Katholik getraut sich, diese Raubzüge, die Deutschland schon in mehreren Ländern unternommen hat und noch immer weiterführt, für einen gerechten und heiligen Krieg zu erklären?
Wer traut sich zu behaupten, daß vom deutschen Volk in diesem Krieg nur einer die Verantwortung trägt, weshalb mußten dann noch so viele Millionen Deutscher ihr "Ja" oder "Nein" hergeben? Kann man es einem heute noch zum Vorwurf machen, daß man keine Vaterlandsliebe mehr hat? Haben wir denn überhaupt auf dieser Welt noch ein Vaterland? Denn wenn ein Land mein Vaterland sein soll, so darf es für mich nicht bloß Pflichten geben, sondern man muß auch Rechte besitzen, hat man das aber heute noch bei uns? Wird einer ausbildungsunfähig und würde vielleicht gar dem Staate zur Last fallen,was macht man denn mit solchen? Wäre so ein Vaterland überhaupt noch eine Verteidigung wert, von der ja ohnedies nicht die Rede sein kann, denn Deutschland wurde ja von niemand überfallen. Einmal, glaub’ ich, hätten wir wohl noch ein Verteidigungsrecht gehabt, und zwar als wir vor vier Jahren noch Österreicher waren."
1946 schrieb Bischof Fließer über das Gespräch mit Franz Jägerstätter. "Ich habe umsonst ihm die Grundsätze der Moral über den Grad der Verantwortlichkeit des Bürgers und Privatmannes für die Taten der Obrigkeit auseinandergesetzt und ihn an seine viel höhere Verantwortung für seinen privaten Lebenskreis, besonders für seine Familie erinnert." Nach Kriegsende unterdrückte der Bischof die Publikation des Falles in seinem Bereich. Franz Jägerstätter hatte die Angst des Bischofs gespürt, und seine Bedenken gegen den Kriegsdienst wurden durch diesen nicht entkräftet. Hinsichtlich seiner Verantwortung als Familienvater notiert er: "Immer wieder möchte man einem/mir/ das Gewissen erschweren betreffs Gattin und Kinder, Sollte die Tat, die man begeht, vielleicht dadurch besser sein, weil man verheiratet ist und Kinder hat? Oder ist deswegen die Tat besser oder schlechter, weil es tausend andere Katholiken auch tun?"
Jägerstätter weiß, daß Bischof und Priester verhaftet würden, wenn sie anders sprächen, als die Regierung es erlaubt. Dennoch stellt er die Frage: "Was wäre es für ein Unterschied,wenn nicht ein Gotteshaus mehr geöffnet wäre, wenn die Kirche ohnehin zu allem schweigt,was geschieht?"
Wegen Wehrkraftzersetsung zum Tod verurteilt
Franz Jägerstätter hatte keinerlei Kontakt mit Gruppen oder Einzelpersonen des Widerstandes.Erst im Linzer Wehrmachtsuntersuchungsgefängnis erfuhr er,daß auch andere den Militärdienst verweigerten und daß es auch anderswo Widerstand gab. Wie er in einem aus dem Gefängnis geschmuggelten Brief seiner Frau mitteilte,war ihm das eine große Ermutigung. Ebenso wie die Mitteilung des Gefängnisseelsorgens Kreutzberg in Berlin,daß ein Jahr vor ihm der österreichische Priester Franc Reinisch mit derselben Begründung den Kriegsdienst verweigert habe. Franz Jägerstätter war sich im klaren,daß er am "ganzen Weltgeschehen nichts ändern" könne, aber er wollte "wenigstens ein Zeichen sein, daß sich nicht alle von dem Strom mitreißen ließen".
Nach seiner Einberufung stellte sich Franz Jägerstätter am 1. März 1943 in Enns der Militärbehörde und sprach seine Verweigerung aus; März und April war er in Linz inhaftiert, Anfang Mai wurde er nach Berlin-Tegel überstellt. Vor dem 2. Senat des Reichskriegsgerichts unter Werner Lueben fand am 6.Juni 1943 die Hauptverhandlung gegen Franz Jägerstätter statt.Er wird " wegen Zersetsung der Werkraft zum Tode sowie zum Verlust der Wehrwürdigkeit und der bürgerlichen Ehrenrechte verurteilt".
Im seit 1990 im Prager Militärarchiv zugänglichen Urteil wird die Begründung angeführt:
"Im Februar 1943 wurde der Anklagte durch schriftlichen Befehl für den 25.Februar 1943 zum aktiven Wehrdienst erneut zur Kraftfahr-Ersatzabteilung 17 nach Enns einberufen.Er leistete der Einberufung zunächst keine Folge,weil er den Nationalsozializmus ablehnt und deshalb keinen Wehrdienst leisten will.Auf Drängen der Familienangehörigen und auf das Zureden seines Ortspfarrers meldete er sich schließlich am 1. März 1943 bei der Stammkompanie Kraftfahf-Ersatzabteilung 17 in Enns, erklärte aber sofort, daß er auf Grund seiner religiösen Einsellung den Wehrdienst mit der Waffe ablehne.Bei seiner Vernehmung durch den Gerichtsoffizier blieb er trotz eingehender Belehrung und Hinweises auf die Folgen seines Verhaltens bei seiner ablehnenden Haltung.Er erklärte, daß er gegen sein religiöses Gewissen handeln würde, wenn er für den nationalsozialistischen Staat kämpfen würde.Diese ablehnende Haltung nahm er auch bei seiner Vernehmung durch den Untersuchungsführer der Gerichts der Division Nr.487 in Linzund durch den Vertreter der Reichskriegsanwaltschaft ein.Er erklärte sich jedoch bereit,als Sanitätssoldat aus christlicher Nächstenliebe Dienst zu tun.In der Hauptverhandlung wiederholte er seine Erklärungen und fügte hinzu:Er sei erst im Laufe des letzten Jahres zu der Überzeugung gelangt; daß er als gläubiger Katholik keinen Wehrdienst leisten dürfe;er könne nicht gleichzeitig Nationalsozialist und Katholik sein;das sei unmöglich.Wenn er den früheren Einberufungsbefehlen Folge geleistet habe,so habe er es getan,weil er es damals für Sünde angesehen habe,den Befehlen des Staates nicht zu gehorchen;jetzt habe Gott ihm den Gedanken gegeben,daß es keine Sünde sei, den Dienst mit der Waffe zu verweigern;es gebe Dinge,wo man Gott mehr gehorchen müsse als den Menschen;auf Grund des Gebotes,Du sollst Deinen Nächsten lieben wie dich selbst`dürfe er nicht mit der Waffe kämpfen.Er sei jedoch bereit,als Sanitätssoldat Dienst zu leisten...
...Der Anklagte war bereits sechs Monate Soldat, hat den Fahneneid auf den Führer und Obersten Befehlshaber der Wehrmacht geleistet und ist während seiner Dienstzeit über die Pflichten des deutschen Soldaten hinreichend belehrt worden.Gleichwohl lehnt er es hartnäckig trotz Hinweises auf die Folgen seines Verhaltens aus persönlichen Gründen ab,in Deutschlands schwerem Daseinskampf seine vaterländische Pflicht zu erfüllen.Danach ist auf Todesstrafe zu erkennen."
Auf die Bitte Jägerstätters,zum Sanitätsdiens zugelassen zu werden,ging das Gericht nicht ein.Bis zuletzt hätte er so wie die anderen Verweigerer aus Gewissensgründen die Möglichkeit zur bedingungslosen Rücknahme der Verweigerung gehabt und wäre dann sofort einer Bewährungseinheit (Strafkompanie) zugeteilt worden.
Am 9. August 1943 früh wurde Franz Jägerstätter von Berlin nach Brandenburg/Havel gebracht. Zu Mittag wurde ihm mitgeteilt,daß sein Todesurteil bestätigt sei und um 16 Uhr vollsteckt würde. Pfarrer Jochmann aus Brandenburg verbrachte längere Zeit mit ihm und war von der Ruhe und Gefaßtheit des Todeskandidaten sehr beeindruckt. Am Abend des 9. August sagte er zu Österreichischen Ordensfrauen, dess er in Franz Jägerstätter dem einzigen Heiligen seines Lebens begegnet sei.
Am 9. August 1943,16 Uhr, wird Franz Jägerstätter als erstes von 16 Opfern enthauptet.
Pfarrer Jochmann erfuhr vom zivilen Krematoriums / und Friedhofsverwalter die Stelle, an der Jägerstätter Urne beigesetzt wurde. Die Ordensfrauen pflanzten Blumen dorthin, und bei der ersten Reise nach Kriegsende in das Mutterhaus nach Vöcklabruck brachten sie die Urne mit der Asche Franz Jägerstätter in die Heimat. Am 9. August 1946 wurde diese an der Kirchenmauer von St. Radegund beigesetzt.
Während des Jahres und besonders zu den jährlichen Gedenkfeiern anläßlich seines Todestages am 9. August kommen viele Menschen nach St. Radegund. Sie finden bei Franz Jägerstätter Kraft, Trost und Wegweisung. Seine Frau versieht den Mesnerdienst.
In der Diözese Linz laufen Vorbereitungen zu einer Kanonisation Jägerstätters, seiner Aufnahme in das Verzeichnis der offiziell anerkannten Vorbilder christlichen Lebens.
Bold von mir hervorgehobenRobert schreibt:
Natürlich gab es einzelne Mitläufer, sogar Verräter. Es gab auch einige tendenziell modernistische Kirchenvertreter und katholische Politiker, die dem neuen Zeitgeist aufgeschlossen bis positiv gegenüberstanden, so etwa Franz von Papen oder die Benediktineräbte von Maria Laach und Beuron. Auch der einer oder andere Theologe jener Zeit gehört dazu.
Das ändert aber nichts daran, daß die Haltung der Kirche insgesamt und der Gläubigen jene der Opposition zum Régime war, für viele bis hin zum Martyrium.
Zossen ist von dir aus ja nicht weit,Robert Ketelhohn hat geschrieben:SED-Gedenktafeln wirst du wohl nicht ernstlich als Argument ins Feld führen wollen. – Was den damaligen Pfarrer von Mariä Unbefleckter Empfängnis in Zossen betrifft, so weiß ich verständlicherweise nichts von ihm. Echte Nazis im Klerus waren allerdings mehr als selten. Mitläufer gab es wenige. Dazu einige, die sich eine Zeit lang blenden ließen, Hitlers Lügen trauten und nach der „Machtergreifung“ zunächst meinten, es werde ja doch alles nichts so schlimm, wie die Bischöfe prophezeit hatten; nachdem die Unterdrückung schärfer wurde und die Konkordatsbrüche sich häuften, merkten sie’s in der Regel endlich auch, was los war.
Zu welcher Gruppe gehörte nun der Zossener Pfarrer? Wie hieß er denn? Wann war er Pfarrer? Was hat er sich konkret zuschulden kommen lassen?
Du weisst auch,Tacitus hat geschrieben:Die "Gedenkkultur" der DDR wäre mal eine eigene Untersuchung wert. Jeder, der nicht in's sozialistische Raster passte, hatte praktisch keine Chance, in diesen "Heiligenkanon" aufgenommen zu werden.Robert Ketelhohn hat geschrieben:SED-Gedenktafeln wirst du wohl nicht ernstlich als Argument ins Feld führen wollen. –
Als Beispiel sei der schlichte österreichische Kriegsdienstverweigerer und Hitlergegner Franz Jägerstätter genannt. Leider sind Name und Geschichte dieses tapferen Katholiken in Deutschland viel zu wenig bekannt.
Die von der DDR an der Hinrichtungsstätte errichtete Gedenktafel führt viele Namen auf, nicht aber den Namen Franz Jägerstätters.
Es genügte nicht nur von Hitlers Schergen hingerichtet worden zu sein, man musste auch noch die richtige Gesinnung gehabt haben. Christliche Motive waren schon gar suspekt!
Beth hat geschrieben:Als Resumé kann ich nur, wie immer wieder, feststellen. Die Christen, die Kirche hat versagt, Schuld auf sich geladen, die Bischöfe, die große Verantwortung tragen, die bei ihrer Weihe sich allein auf das Evangelium verpflichten „ob gelegen oder ungelegen“ haben nicht danach gehandelt. Franz Jägerstätter hält uns allen klar dieses Evangelium nach dem er sein Leben ausrichtete vor Augen und unsere Herzen.
Beth hat geschrieben:Die andere Frage bleibt unbeantwortet: Ob wir in dieser Situation danach gelebt hätten?!
Lieber beth, ich denke man muss das differenziert sehen.beth hat geschrieben:Als Resumé kann ich nur, wie immer wieder, feststellen. Die Christen, die Kirche hat versagt, Schuld auf sich geladen, die Bischöfe, die große Verantwortung tragen, die bei ihrer Weihe sich allein auf das Evangelium verpflichten „ob gelegen oder ungelegen“ haben nicht danach gehandelt.
Das ist richtig und ich sehe es auch so.ich denke man muss das differenziert sehen.
Beth hat geschrieben:@Robert
ich habe kein Urteil sondern eine den Tatsachen entsprechende Feststellung abgegeben - und das betrifft die Kirche sowohl wie die Gläubigen.
Siehe dazu was PBXVI. am Fest Peter und Paul 2005 im Petersdom sagte.
Tacitus hat geschrieben:Im Großen und Ganzen haben sich die beiden großen christlichen Kirchen in Deutschland in der Zeit der NSDAP-Herrschaft sicher nicht mit Ruhm bekleckert
Es ist für einen Protestanten wirklich bitter, dieser Aussage zustimmen zu müssen, Robert. Aber Du hast selbstverständlich recht.Robert Ketelhohn hat geschrieben:Nebenbei: Als schlichtes Faktum muß man schon einmal festhalten, daß es die protestantischen Territorien waren, in welchen der Nationalsozialismus die große Masse seiner Anhänger und Wähler rekrutiert hat.[/color]
