Seite 1 von 1
Katholisch mit oder ohne Vat. I.
Verfasst: Freitag 9. Dezember 2011, 14:41
von ad-fontes
Angeregt durch die Diskussion im Scriptorium möchte ich folgende Frage an alle römisch-katholischen Foranten richten: Kann man katholisch sein, ohne an die Unfehlbarkeit und den Jurisdiktionsprimat des römischen Papstes zu glauben?
Re: Katholisch mit oder ohne Vat. I.
Verfasst: Freitag 9. Dezember 2011, 14:57
von Florianklaus
Ich möchte gar nicht wissen, wie das Ergebnis dieser Umfrage in meiner Pfarrgemeinde aussähe.
Re: Katholisch mit oder ohne Vat. I.
Verfasst: Freitag 9. Dezember 2011, 16:09
von Florianklaus
ad-fontes hat geschrieben:Angeregt durch die Diskussion im Scriptorium möchte ich folgende Frage an alle römisch-katholischen Foranten richten: Kann man katholisch sein, ohne an die Unfehlbarkeit und den Jurisdiktionsprimat des römischen Papstes zu glauben?
Im Grunde hast Du zwei Fragen gestellt: Einmal geht es um Bekennen, dann um Glauben. Ich habe unter der Prämisse mit "Nein" gestimmt, daß man an beides nur im Rahmen der "Fide implicita" glauben und nicht notwendigerweise positiv nach außen bekennen muß.
Re: Katholisch mit oder ohne Vat. I.
Verfasst: Freitag 9. Dezember 2011, 18:15
von ad-fontes
Florianklaus hat geschrieben:ad-fontes hat geschrieben:Angeregt durch die Diskussion im Scriptorium möchte ich folgende Frage an alle römisch-katholischen Foranten richten: Kann man katholisch sein, ohne an die Unfehlbarkeit und den Jurisdiktionsprimat des römischen Papstes zu glauben?
Im Grunde hast Du zwei Fragen gestellt: Einmal geht es um Bekennen, dann um Glauben. Ich habe unter der Prämisse mit "Nein" gestimmt, daß man an beides nur im Rahmen der "Fide implicita" glauben und nicht notwendigerweise positiv nach außen bekennen muß.
ja so richtig verstanden.
Re: Katholisch mit oder ohne Vat. I.
Verfasst: Freitag 9. Dezember 2011, 18:19
von ad-fontes
Dann ist
taddeos Beitrag falsch, weil die beiden Lehrsätze schon immer Bestandteil des (katholisch-orthodoxen) Glaubens waren, lediglich 1870 als Bestandteil der geoffenbarten Wahrheit festgestellt wurden? Keine Neuerungen, sondern fester und sicherer Bestandteil des Glaubens der Kirche, ohne den zu bekennen man nicht gerettet werden kann?