Die Kathedrale Notre-Dame de Paris ist keine Synagoge und auch kein Freimaurertempel.
Zirka fünfzig katholische Jugendliche der Jugendbewegungen Civitas, MJCF (Katholische Jugend Frankreich) und Jugendliche aus Sankt-Nicolas [du Chardonnet] behinderten die Durchführung der Fastenkonferenz des Rabbiners Krygier im Schiff der Kathedrale Notre-Dame in Paris.
Noch bevor der Rabbiner am Sonntag, dem 21. März, in Notre-Dame de Paris das Wort ergreifen konnte und während Kardinal André Vingt-Trois seine Einführung abschloss, erhob sich einer der Demonstranten und schlug vor, einen Rosenkranz zur Sühne für diesen Skandal zu beten.
Nach Beginn des Gebets baten die Autoritäten die Jugendlichen zu schweigen und der Klang der Orgel überlagerte die Stimme der Jugendlichen. Sie verteilten auch Faltblätter, die den Anwesenden ihre Aktion erklärten. Mons. Jacquin, der Rektor der Kathedrale, ging so weit, einer Frau zu drohen, sie mit Gewalt aus der Kirche entfernen zu lassen.
Es handelte sich um die erste Rede eines Rabbiners in der Kathedrale in der gesamten Geschichte.
Nach einigen Minuten der Unterbrechung wurde die Konferenz wiederaufgenommen indem der Rabbiner seinen Diskurs in der Sakristei an der Seite des Kardinals hielt, während die Gläubigen, die den Rosenkranz beteten, vom Sicherheitsdienst eingeladen wurden, den Ort zu verlassen. Beim Rausgehen sangen sie “Christus Vincit” und das berühmte von Sankt Luis Maria Grignon de Montfort komponierte Lied “Vive Jésus, Vive Sa Croix”.
Die Jugendlichen setzten das Rosenkranzgebet draußen fort zur Sühne und für die Bekehrung der Juden. Als das Ereignis vorüber war, versuchten die Jugendlichen ein Transparent zu zeigen "Notre Dame ist keine Synagoge", was von den Polizisten unterbunden wurde.
Der französische Distriktobere der Priesterbruderschaft St. Pius X., P. Régis de Cacqueray, gratulierte den Jugendlichen zu der Initiative und sagte: “Die Kathedrale von Paris ist weder eine Synagoge, noch ein Freimaurertempel”.
Die Konferenz ist Teil der Serie "Vatikanum II, ein Kompass für unsere Zeit" [...]
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