Kreuzgang

ad_hoc hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Welche Aktivitäten entfaltet der Papst zum urfranziskanischen Thema der Friedens- und Konfliktforschung? Wie können Gebet und Gespräche dazu beitragen, dass sich die in Sünde Gefallenen wieder erheben und aufstehen gegen Krieg und Zerstörung?

Welche Aktivitäten Papst Franziskus zum Thema entfaltet, interessiert zunächst nicht. Er sollte sich in erster, zweiter und dritter Linie um die Kirche, die Lehre und die Glaubensverkündigung bemühen.

Was würden wohl der Hl. Franziskus und seine damaligen Jünger zur Friedens- und Konfliktforschung von heute zu sagen haben?

Zu Deiner zweiten und etwas lebensfremden Frage:
Behinderte helfen Behinderten?
Oder gibt es nicht eine griffigere Lösung?

Gruß, ad_hoc

Getulio hat geschrieben:Und wie sieht es in der Weiheliturgie an der Stelle aus, an der die Kandidaten "mir [dem Bischof] und meinen Nachfolgern" Gehorsam versprechen?

Protasius hat geschrieben:

Getulio hat geschrieben:Und wie sieht es in der Weiheliturgie an der Stelle aus, an der die Kandidaten "mir [dem Bischof] und meinen Nachfolgern" Gehorsam versprechen?

Vermutlich so, wie es auch bei Weihekandidaten ist, die nicht dem Weltklerus, sondern dem Ordensklerus angehören und in einem exempten Kloster ihrem Oberen Gehorsam versprechen, sodaß der weihende Bischof statt "mir" etwas anderes sagt wie "deinem Abt". Aus dem alten Pontifikale hatte ich mal die entsprechende Stelle rausgesucht, für das neue kann ich mir nicht vorstellen, daß etwas ähnliches fehlt.

Protasius hat geschrieben:

Getulio hat geschrieben:Und wie sieht es in der Weiheliturgie an der Stelle aus, an der die Kandidaten "mir [dem Bischof] und meinen Nachfolgern" Gehorsam versprechen?

Vermutlich so, wie es auch bei Weihekandidaten ist, die nicht dem Weltklerus, sondern dem Ordensklerus angehören und in einem exempten Kloster ihrem Oberen Gehorsam versprechen, sodaß der weihende Bischof statt "mir" etwas anderes sagt wie "deinem Abt". Aus dem alten Pontifikale hatte ich mal die entsprechende Stelle rausgesucht, für das neue kann ich mir nicht vorstellen, daß etwas ähnliches fehlt.

iustus hat geschrieben:Die Frage stellt sich am Pfingstsonntag in Limburg.

Wie war das denn da bei der Diakonweihe Anfang April?

Jacinta hat geschrieben:

Robert Ketelhohn hat geschrieben:

cantus planus hat geschrieben:Das Problem ist das in der Diaspora mit System zerstörte liturgische Bewusstsein

Mein Eindruck – ich wiederhole – ist gegenteilig, daß nämlich gerade die Diaspora
liturgisch traditioneller ist. So ist es aus psychologischer Sicht eigentlich auch zu er-
warten.

Mein Eindruck ist das auch. Z. B. sind die Reineltschen Pontifikalämter ausgesprochen gut besucht und mancher Tourist aus dem Westen muss eine Träne wegdrücken, weil er sowas von zu Hause nicht mehr kennt. Ich bin ja relativ viel in Ost und West unterwegs und muss sagen, dass in der Tendenz im Osten die Messen weit würdiger zelebriert werden, als im Westen.

Protasius hat geschrieben:

Protasius hat geschrieben:

Getulio hat geschrieben:Und wie sieht es in der Weiheliturgie an der Stelle aus, an der die Kandidaten "mir [dem Bischof] und meinen Nachfolgern" Gehorsam versprechen?

Vermutlich so, wie es auch bei Weihekandidaten ist, die nicht dem Weltklerus, sondern dem Ordensklerus angehören und in einem exempten Kloster ihrem Oberen Gehorsam versprechen, sodaß der weihende Bischof statt "mir" etwas anderes sagt wie "deinem Abt". Aus dem alten Pontifikale hatte ich mal die entsprechende Stelle rausgesucht, für das neue kann ich mir nicht vorstellen, daß etwas ähnliches fehlt.

Schließlich kann ja auch ein Weihbischof die Weihen erteilen, wie es Weihbischof König letzten Samstag in Balve bei der Diakonenweihe in Vertretung für den Erzbischof von Paderborn getan hat.

Getulio hat geschrieben:Danke zunächst für die Erhellung bzgl. der Weiheliturgie. Bleibt die Frage, wer dann über die Zulassung zur Weihe entscheidet. Soweit ich weiß, ist das ja originäre Aufgabe des Diözesanbischofs; der Diözesanadministrator dagegen darf keine Entscheidung treffen, die den neuen Bischof dauerhaft bindet - wie es eine Priesterweihe natürlich tut.

gc-148 hat geschrieben:

Getulio hat geschrieben:Danke zunächst für die Erhellung bzgl. der Weiheliturgie. Bleibt die Frage, wer dann über die Zulassung zur Weihe entscheidet. Soweit ich weiß, ist das ja originäre Aufgabe des Diözesanbischofs; der Diözesanadministrator dagegen darf keine Entscheidung treffen, die den neuen Bischof dauerhaft bindet - wie es eine Priesterweihe natürlich tut.

Die Zulassung zur Weihe erteilt der Diözesan-Administrator.

gc-148 hat geschrieben:

Getulio hat geschrieben:Danke zunächst für die Erhellung bzgl. der Weiheliturgie. Bleibt die Frage, wer dann über die Zulassung zur Weihe entscheidet. Soweit ich weiß, ist das ja originäre Aufgabe des Diözesanbischofs; der Diözesanadministrator dagegen darf keine Entscheidung treffen, die den neuen Bischof dauerhaft bindet - wie es eine Priesterweihe natürlich tut.

Die Zulassung zur Weihe erteilt der Diözesan-Administrator.

CIC hat geschrieben:Can. 1015 — § 1. Jeder Weihebewerber zum Presbyterat und zum Diakonat ist vom eigenen Bischof oder aufgrund von dessen rechtmäßigem Weiheentlaßschreiben zu weihen.
§ 2. Seine Untergebenen hat der eigene Bischof persönlich zu weihen, wenn er nicht aus gerechtem Grund daran gehindert ist; einen untergebenen Angehörigen eines orientalischen Ritus aber kann er ohne apostolisches Indult erlaubt nicht weihen.
§ 3. Wer Entlaßschreiben für den Empfang von Weihen ausstellen kann, darf diese Weihen auch persönlich erteilen, sofern er geweihter Bischof ist.

Can. 1016 — Eigener Bischof im Hinblick auf die Erteilung der Diakonenweihe ist für diejenigen, die dem Weltklerus angehören wollen, der Bischof der Diözese, in der der Weihebewerber seinen Wohnsitz hat, oder jener Diözese, in deren Dienst der Weihebewerber treten will, hinsichtlich der Erteilung der Priesterweihe von Weltklerikern ist es der Bischof der Diözese, in die der Weihebewerber durch den Diakonat inkardiniert ist.

Can. 1017 — Ein Bischof darf außerhalb des eigenen Bereiches Weihen nur mit Erlaubnis des Diözesanbischofs erteilen.

Can. 1018 — § 1. Entlaßschreiben für Weltkleriker können ausstellen:
1° der eigene Bischof nach can. 1016,
2° der Apostolische Administrator und, mit Zustimmung des Konsultorenkollegiums, der Diözesanadministrator, mit Zustimmung des Rates nach can. 495, § 2 der Apostolische Provikar und Propräfekt.
§ 2. Der Diözesanadministrator, der Apostolische Provikar und Propräfekt dürfen Entlaßschreiben nicht für die ausstellen, denen vom Diözesanbischof oder vom Apostolischen Vikar bzw. Präfekten der Zugang zu den Weihen verwehrt worden ist.

Can. 1023 — Weiheentlaßschreiben können vom Aussteller selbst oder von seinem Nachfolger begrenzt erteilt oder widerrufen werden; wenn sie aber einmal ausgestellt sind, verlieren sie ihre Gültigkeit nicht dadurch, daß das Recht des Ausstellers erloschen ist.

gc-148 hat geschrieben:wie sollten sonst in Vakanz-zeiten Weihen gespendet werden können?

gc-148 hat geschrieben:wie sollten sonst in Vakanz-zeiten Weihen gespendet werden können?

Gallus hat geschrieben:Wenn jemand in eine neue Stadt zieht, sich anmeldet, beim Einwohnermeldeamt "rk" eintragen lässt – bekommt dann eigentlich auch die relevante Kirchengemeinde eine Meldung darüber, daß ein neues Schäfchen zugezogen ist?

Ich frage das wegen der nicht-existenten katholischen Willkommenskultur, die ich auch bei meinem vierten Umzug innerhalb Deutschlands erlebt habe. Als ich vor Jahren mal ins Ausland gezogen bin, hatte dagegen sehr schnell und unaufgefordert ein Gemeindeassistent Kontakt aufgenommen, kurz aber herzlich, so daß vielleicht auch bisher passive Kirchensteuerzahler mal auf die Idee kämen, vorbeizuschauen.

Salmantizenser hat geschrieben:Ich vermute mal ja, nach meinem letzten Umzug habe ich einen Willkommensbrief von der örtlichen Gemeinde erhalten.

Siard hat geschrieben:Der letzte "Willkommensbrief", den ich bekommen habe, war von der Kirchenbeitragsstelle …

Siard hat geschrieben:

Salmantizenser hat geschrieben:Ich vermute mal ja, nach meinem letzten Umzug habe ich einen Willkommensbrief von der örtlichen Gemeinde erhalten.

Ja, natürlich wird es den Gemeinden mitgeteilt,

Gallus hat geschrieben:Okay... hätte ja auch sein können, daß aus allgegenwärtigen Datenschutzgründen nur irgendwelche anonymisierten Informationen an die Gemeinden geschickt werden. Umso mehr wundert es mich, daß eine gute Gelegenheit zur Kontaktaufnahme oft einfach ungenutzt bleibt.

Siard hat geschrieben:
Im deutschsprachigen Raum scheint mir das Geld, das Wichtigste zu sein.

So spricht Generalvikar Klaus Pfeffer am Donnerstag, 29. Juni, auf dem Podium „Am Gelde hängt – doch nicht das Seelenheil?“ (16.3 – 18 Uhr, RT-Halle, Schopperplatz 6) über die Finanzen der katholischen Kirche. Nach seinem Eingangs-Statement debattiert Pfeffer mit der Franziskanerin Schwester Juliane Flormann, der Grünen-Politikerin Ulrike Gote, dem Unternehmensberater Thomas von Mitschke-Collande und dem Kirchenrechtler Thomas Schüller

„Am Gelde hängt – doch nicht das Seelenheil?“

Siard hat geschrieben:

Salmantizenser hat geschrieben:Ich vermute mal ja, nach meinem letzten Umzug habe ich einen Willkommensbrief von der örtlichen Gemeinde erhalten.

Ja, natürlich wird es den Gemeinden mitgeteilt, mache schicken dann nette Willkommensbriefe, andere nicht (meiner Erfahrung nach häufiger nicht).

Completorium hat geschrieben: Ist hervorgerufener Samenerguß außerhalb der sexuellen Begegung zwischen verheirateten Gatten ipso facto eine schwere Sünde oder gibt es durchaus Ausnahmen, die das "Gewicht" des Deliktes mildern bzw. gänzlich auslöschen?
Ich denke da zB an medizinische Untersuchungen, deren Ergebnisse auf die Fruchtbarkeit/Zeugungsfähigkeit des Mannes zielen.