Ostkirchliche Nachrichten

[cantus planus]

2 neue Kirchen für Moskau: http://www.kath.net/detail.php?id=27943

(Irgendwie erinnert mich das an den katholischen Bauboom im Rhein-Ruhr-Gebiet nach dem Krieg. Die Kirchen werden jetzt alle geschlossen. Hoffentlich übertreibt man es da in Moskau nicht ähnlich.)

[holzi]

2 neue Kirchen für Moskau: http://www.kath.net/detail.php?id=27943

(Irgendwie erinnert mich das an den katholischen Bauboom im Rhein-Ruhr-Gebiet nach dem Krieg. Die Kirchen werden jetzt alle geschlossen. Hoffentlich übertreibt man es da in Moskau nicht ähnlich.)

Daran dachte ich zwar auch, aber im Artikel steht noch, daß es vor der Oktoberrevolution 1 Kirchen in Moskau gab, zu den Zeiten des Kommunismus sank diese Zahl auf 4 - bei gleichzeitig enorm gewachsener Bevölkerung.

[cantus planus]

2 neue Kirchen für Moskau: http://www.kath.net/detail.php?id=27943

(Irgendwie erinnert mich das an den katholischen Bauboom im Rhein-Ruhr-Gebiet nach dem Krieg. Die Kirchen werden jetzt alle geschlossen. Hoffentlich übertreibt man es da in Moskau nicht ähnlich.)

Daran dachte ich zwar auch, aber im Artikel steht noch, daß es vor der Oktoberrevolution 1 Kirchen in Moskau gab, zu den Zeiten des Kommunismus sank diese Zahl auf 4 - bei gleichzeitig enorm gewachsener Bevölkerung.

Möglich. Dabei denke ich aber an die etwas grummeligen Worte des Professors Mitrofanov, der den Russen attestierte, großteils getaufe Heiden zu sein. Aber das ist ja nicht mein Problem. Ich wünsche der Orthodoxie nur, dass sie nicht unsere Fehler wiederholt.

[Linus]

Orthodoxe Bischofskonferenz für Österreich wird am 8. Oktober begründet
Utl.: Ankündigung von Metropolit Staikos bei der Begegnung mit dem serbisch-orthodoxen Patriarchen Irinej

http://www.ots.at/presseaussendung/OTS_ ... begruendet

Patriarch Irinej: Hohes Lob für Österreich
Utl.: Hoffnung auf Wiederherstellung der Einheit - Kosovo braucht eine "gerechte Lösung für Albaner und Serben" =
http://www.ots.at/presseaussendung/OTS_ ... esterreich

[Niels]

"In der Heilig-Kreuz-Kathedrale im türkischen Van hat am Sonntag der erste Gottesdienst der armenisch-apostolischen Kirche in der Region seit fast 1 Jahren stattgefunden": http://www.kathpress.at/content/site/na ... 34747.html

[Kilianus]

Profane Tänze in orthodoxer Kirche?

Aus der Fremde ist zweite Heimat geworden
Griechische Gemeinde Ludwigshafen und griechisch-orthodoxe Kirche feiern 50 Jahre Migration

Die Griechen kamen einst nach Ludwigshafen, um sich ein besseres Leben aufzubauen. Heute leben rund 2000 Griechen in der Stadt. Längst fühlen sich die Gastarbeiter von einst und ihre Familien hier heimisch. Die griechische Gemeinde feierte gestern mit der griechisch-orthodoxen Kirche 50 Jahre Migration in Ludwigshafen in der Marienkirche im Stadtteil Nord.
[...]
Gemeinsam mit Mitgliedern der griechischen Vereine von Ludwigshafen brachte sie ein Stück Griechenland zum Jubiläum in die Marienkirche mit: Sie tanzten in Trachten und begeisterten damit Ehrengäste wie Bischof Bartholamaios von Arianz und Hanele Jalonen, Migrationsbeauftrage der Stadt.

[lutherbeck]

Profane Tänze in orthodoxer Kirche?

Aus der Fremde ist zweite Heimat geworden
Griechische Gemeinde Ludwigshafen und griechisch-orthodoxe Kirche feiern 50 Jahre Migration

Die Griechen kamen einst nach Ludwigshafen, um sich ein besseres Leben aufzubauen. Heute leben rund 2000 Griechen in der Stadt. Längst fühlen sich die Gastarbeiter von einst und ihre Familien hier heimisch. Die griechische Gemeinde feierte gestern mit der griechisch-orthodoxen Kirche 50 Jahre Migration in Ludwigshafen in der Marienkirche im Stadtteil Nord.
[...]
Gemeinsam mit Mitgliedern der griechischen Vereine von Ludwigshafen brachte sie ein Stück Griechenland zum Jubiläum in die Marienkirche mit: Sie tanzten in Trachten und begeisterten damit Ehrengäste wie Bischof Bartholamaios von Arianz und Hanele Jalonen, Migrationsbeauftrage der Stadt.

Davon einmal abgesehen - wie wäre es, wenn man endlich daran ginge eine deutsch - orthodoxe Kirche zu gründen, anstatt immer in der eigenen Vergangenheit stecken zu bleiben?

[Mary]

Profane Tänze in orthodoxer Kirche?

Aus der Fremde ist zweite Heimat geworden
Griechische Gemeinde Ludwigshafen und griechisch-orthodoxe Kirche feiern 50 Jahre Migration

Die Griechen kamen einst nach Ludwigshafen, um sich ein besseres Leben aufzubauen. Heute leben rund 2000 Griechen in der Stadt. Längst fühlen sich die Gastarbeiter von einst und ihre Familien hier heimisch. Die griechische Gemeinde feierte gestern mit der griechisch-orthodoxen Kirche 50 Jahre Migration in Ludwigshafen in der Marienkirche im Stadtteil Nord.
[...]
Gemeinsam mit Mitgliedern der griechischen Vereine von Ludwigshafen brachte sie ein Stück Griechenland zum Jubiläum in die Marienkirche mit: Sie tanzten in Trachten und begeisterten damit Ehrengäste wie Bischof Bartholamaios von Arianz und Hanele Jalonen, Migrationsbeauftrage der Stadt.

Hast Du damit ein Problem?

lg Maria

(die Kirche ist unser Zuhause. Da führen wir uns nicht nur mystisch-heilig auf )

[Mary]

Profane Tänze in orthodoxer Kirche?

Aus der Fremde ist zweite Heimat geworden
Griechische Gemeinde Ludwigshafen und griechisch-orthodoxe Kirche feiern 50 Jahre Migration

Die Griechen kamen einst nach Ludwigshafen, um sich ein besseres Leben aufzubauen. Heute leben rund 2000 Griechen in der Stadt. Längst fühlen sich die Gastarbeiter von einst und ihre Familien hier heimisch. Die griechische Gemeinde feierte gestern mit der griechisch-orthodoxen Kirche 50 Jahre Migration in Ludwigshafen in der Marienkirche im Stadtteil Nord.
[...]
Gemeinsam mit Mitgliedern der griechischen Vereine von Ludwigshafen brachte sie ein Stück Griechenland zum Jubiläum in die Marienkirche mit: Sie tanzten in Trachten und begeisterten damit Ehrengäste wie Bischof Bartholamaios von Arianz und Hanele Jalonen, Migrationsbeauftrage der Stadt.

Davon einmal abgesehen - wie wäre es, wenn man endlich daran ginge eine deutsch - orthodoxe Kirche zu gründen, anstatt immer in der eigenen Vergangenheit stecken zu bleiben?

Mit Schuhplattler für den Bischof??

[lutherbeck]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

[taddeo]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Warum sollten denn die Orthodoxen den Fehler von uns Katholiken wiederholen und ihre alten Liturgiesprachen aufgeben?
Wenn wir in der Ökumene für etwas taugen, dann als schlechtes Beispiel, wie man es bei der "Erneuerung" nicht machen sollte!

[songul]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Warum sollten denn die Orthodoxen den Fehler von uns Katholiken wiederholen und ihre alten Liturgiesprachen aufgeben?
Wenn wir in der Ökumene für etwas taugen, dann als schlechtes Beispiel, wie man es bei der "Erneuerung" nicht machen sollte!

Unabdingbare Liturgiesprachen wie Latein für die alte Messe gibt es in der Orthodoxie garnicht.
Es gibt ja eh nur noch wenige Länder in denen ältere Sprachformen in der Liturgie verwendet werden.

[songul]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Gibt es vereinzelt schon.

[Miserere Nobis Domine]

Es gibt ja eh nur noch wenige Länder in denen ältere Sprachformen in der Liturgie verwendet werden.

Also die Verwendung von Altgriechisch und Kirchenslawisch finde ich gar nicht so wenig... warst du schonmal in einer neugriechischen oder russischen Liturgie?

[taddeo]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Warum sollten denn die Orthodoxen den Fehler von uns Katholiken wiederholen und ihre alten Liturgiesprachen aufgeben?
Wenn wir in der Ökumene für etwas taugen, dann als schlechtes Beispiel, wie man es bei der "Erneuerung" nicht machen sollte!

Unabdingbare Liturgiesprachen wie Latein für die alte Messe gibt es in der Orthodoxie garnicht.
Es gibt ja eh nur noch wenige Länder in denen ältere Sprachformen in der Liturgie verwendet werden.

Ich weiß.
Aber Du wirst nicht bestreiten, daß gerade die alten Liturgiesprachen eine einheitsstiftende Wirkung auch in den orthodoxen Gemeinden haben (können). Wo man auch hinkommt - das "Gospodi pomiluj" kann man immer mitsingen.

[Mary]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Warum sollten denn die Orthodoxen den Fehler von uns Katholiken wiederholen und ihre alten Liturgiesprachen aufgeben?
Wenn wir in der Ökumene für etwas taugen, dann als schlechtes Beispiel, wie man es bei der "Erneuerung" nicht machen sollte!

Unabdingbare Liturgiesprachen wie Latein für die alte Messe gibt es in der Orthodoxie garnicht.
Es gibt ja eh nur noch wenige Länder in denen ältere Sprachformen in der Liturgie verwendet werden.

Ich weiß.
Aber Du wirst nicht bestreiten, daß gerade die alten Liturgiesprachen eine einheitsstiftende Wirkung auch in den orthodoxen Gemeinden haben (können). Wo man auch hinkommt - das "Gospodi pomiluj" kann man immer mitsingen.

Ja..... falls man denn gerade in eine russische Gemeinde hingekommen ist...
... und falls einen der Chorleiter nicht bös anguckt...

[taddeo]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Warum sollten denn die Orthodoxen den Fehler von uns Katholiken wiederholen und ihre alten Liturgiesprachen aufgeben?
Wenn wir in der Ökumene für etwas taugen, dann als schlechtes Beispiel, wie man es bei der "Erneuerung" nicht machen sollte!

Unabdingbare Liturgiesprachen wie Latein für die alte Messe gibt es in der Orthodoxie garnicht.
Es gibt ja eh nur noch wenige Länder in denen ältere Sprachformen in der Liturgie verwendet werden.

Ich weiß.
Aber Du wirst nicht bestreiten, daß gerade die alten Liturgiesprachen eine einheitsstiftende Wirkung auch in den orthodoxen Gemeinden haben (können). Wo man auch hinkommt - das "Gospodi pomiluj" kann man immer mitsingen.

Ja..... falls man denn gerade in eine russische Gemeinde hingekommen ist...
... und falls einen der Chorleiter nicht bös anguckt...

Das kenn ich nur für den Fall, daß einer in der russischen Gemeinde mit ukrainischem Akzent singt - das kann bös ausgehen.
Und falls man in eine griechische Gemeinde gerät, dann sollte man halt besser beim "Kirieleison" bleiben, wie es sich gehört.

[songul]

Aber Du wirst nicht bestreiten, daß gerade die alten Liturgiesprachen eine einheitsstiftende Wirkung auch in den orthodoxen Gemeinden haben (können). Wo man auch hinkommt - das "Gospodi pomiluj" kann man immer mitsingen.

Früher habe ich ähnlich gedacht, aber mit der Zeit wurde mir klar, dass die Liturgie ihre lebendige, katechetische Natur nur dann beibehält, wenn sie in der Sprache des Landes geschieht in der sie stattfindet.

[Miserere Nobis Domine]

Ukrainisch eindeutig Hospodi mit H!

[taddeo]

Ukrainisch eindeutig Hospodi mit H!

Eben. Dafür kann Dich ein "russischer" Chorleiter schon mal versehentlich steinigen ... wenn Du nicht rechtzeitig einen Hustenanfall mit einbaust, um das "H" irgendwie zu rechtfertigen.

[songul]

[Linus]

Orthodoxe Bischofskonferenz für Österreich wird am 8. Oktober begründet
Utl.: Ankündigung von Metropolit Staikos bei der Begegnung mit dem serbisch-orthodoxen Patriarchen Irinej =

Wien (OTS) - Wien, 14.9.1 (PEW) Am 8. Oktober wird in Wien die
orthodoxe Bischofskonferenz für Österreich gegründet. Dies kündigte
Metropolit Michael Staikos am Montagabend beim Besuch des
serbisch-orthodoxen Patriarchen Irinej in der Wiener
griechisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskathedrale an. Mit der Gründung
der Bischofskonferenz soll die "orthodoxe Einheit" in Österreich
stärker zum Ausdruck gebracht werden. Der Beschluss zur Gründung von
orthodoxen Bischofskonferenzen in den Ländern der Diaspora war im
Vorjahr bei einer panorthodoxen Konferenz unter Vorsitz des
Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I. gefasst worden.

In seinen herzlichen Begrüßungsworten an Patriarch Irinej erinnerte
Staikos daran, dass die serbischen Metropoliten von Sremski Karlovci
in der Vojvodina mit dem Segen des Ökumenischen Patriarchats als
Oberhäupter der orthodoxen Kirche in der österreichischen Monarchie
fungiert hatten. Griechen, Serben und Walachen (Rumänen) hätten
damals in einer Kirche zusammengelebt, "nicht immer friedlich oder
harmonisch", aber es gehe heute nicht um die Vergangenheit, sondern
um die Zukunft. Wörtlich sagte der Metropolit: "Im Namen der
Orthodoxie haben wir Griechen und Serben eine gemeinsame Geschichte,
der wir unsere nationale und kirchliche Identität verdanken". Der
Nationalismus sei kein Merkmal der orthodoxen Kirche, aber die
nationale Identität gehöre zur Persönlichkeit der orthodoxen
Christen. Alle orthodoxen Christen in Österreich seien froh über den
Zuzug von mehreren hunderttausend serbischen Orthodoxen, "weil sie
dem orthodoxen Zeugnis in diesem Land und in dieser Stadt etwas
Besonderes schenken". Es sei Aufgabe der orthodoxen Christen, in
der Öffentlichkeit Österreichs ein gemeinsames orthodoxes Zeugnis
abzulegen.

Metropolit Staikos betonte, dass die gesetzliche Situation der
orthodoxen Kirche in Österreich für die gesamte orthodoxe Diaspora
vorbildlich sei. Der Dank dafür gelte dem österreichischen Staat und
seinen Organen. Zu danken sei aber auch der römisch-katholischen
Kirche in Österreich mit Kardinal Christoph Schönborn an der Spitze.
Ohne die Unterstützung der katholischen Bischöfe wäre die orthodoxe
Kirche nicht im Stande gewesen, die Seelsorge für nunmehr fast
5. Orthodoxe in Österreich zu gestalten. Ein besonderes Wort des
Dankes richtete Staikos an die Stiftung "Pro Oriente", die den Boden
für die Ökumene vorbereitet habe, "damit hunderttausende orthodoxe
Gläubige ein freundliches Land finden können, ohne die Vorurteile der
Geschichte, die uns viel Trauer und Tränen gekostet haben". (forts)

Rückfragehinweis:

~
Erzdiözese Wien, Öffentlichkeitsarbeit & Kommunikation
Erich Leitenberger
11 Wien, Stephansplatz 4/7/1
Tel: 1/51552-3591 begin_of_the_skype_highlighting 1/51552-3591 end_of_the_skype_highlighting
E-Mail: media@edw.or.at
http://presse.stephanscom.at

Die OBKD (Orth. Bischofskonferenz für Deutschland) wird sicher auch bald kommen, ihr habt ja mW nicht das Dilemma, daß im Jahre Anno 17hundertschnee der Kaiser nur die Griechen als Orthodox anerkannte. (weswegen bei uns dann die nichtgriechischen Kirchen "Serbisch -griechisch-orthodoxe Kirche zum Hl Sava" udgl. hießen...)

[Mary]

Die OBKD (Orth. Bischofskonferenz für Deutschland) wird sicher auch bald kommen, ihr habt ja mW nicht das Dilemma, daß im Jahre Anno 17hundertschnee der Kaiser nur die Griechen als Orthodox anerkannte. (weswegen bei uns dann die nichtgriechischen Kirchen "Serbisch -griechisch-orthodoxe Kirche zum Hl Sava" udgl. hießen...)

Deutschland:
http://www.kath.net/detail.php?id=25837

und hier die Schweiz
http://www.kipa-apic.ch/index.php?pw=ki ... &ki=2618

[Nassos]

Profane Tänze in orthodoxer Kirche?

Aus der Fremde ist zweite Heimat geworden
Griechische Gemeinde Ludwigshafen und griechisch-orthodoxe Kirche feiern 50 Jahre Migration

Die Griechen kamen einst nach Ludwigshafen, um sich ein besseres Leben aufzubauen. Heute leben rund 2000 Griechen in der Stadt. Längst fühlen sich die Gastarbeiter von einst und ihre Familien hier heimisch. Die griechische Gemeinde feierte gestern mit der griechisch-orthodoxen Kirche 50 Jahre Migration in Ludwigshafen in der Marienkirche im Stadtteil Nord.
[...]
Gemeinsam mit Mitgliedern der griechischen Vereine von Ludwigshafen brachte sie ein Stück Griechenland zum Jubiläum in die Marienkirche mit: Sie tanzten in Trachten und begeisterten damit Ehrengäste wie Bischof Bartholamaios von Arianz und Hanele Jalonen, Migrationsbeauftrage der Stadt.

Wo steht, dass sie Tänze IN der Kirche stattfinden???

Sie finden nach der Liturgie auf dem Kirchenplatz (explizit: außerhalb des Gotteshauses) statt. Hab ja selber ooch oft bei kirchlichen Veranstaltungen jetanzt. OPA!

Chellas,
Nassos

[lutherbeck]

Nein - mit deutschsprachigen Messen und deutschsprachigem Gemeindeleben!

Gibt es vereinzelt schon.

Auf diese Weise könnte eine deutschsprachige orthodoxe Gemeinde sicherlich mehr Mitglieder bekommen - enttäuschte Lutheraner oder Altkatholiken evtl.?!

[Ilija]

Aber Du wirst nicht bestreiten, daß gerade die alten Liturgiesprachen eine einheitsstiftende Wirkung auch in den orthodoxen Gemeinden haben (können). Wo man auch hinkommt - das "Gospodi pomiluj" kann man immer mitsingen.

Früher habe ich ähnlich gedacht, aber mit der Zeit wurde mir klar, dass die Liturgie ihre lebendige, katechetische Natur nur dann beibehält, wenn sie in der Sprache des Landes geschieht in der sie stattfindet.

Da gebe ich dir vollkommen Recht. Nur Deutsch wird leider von den meisten nicht angenommen. Am Fest der Geburt unserer Gottesmutter habe ich dies leider wieder erlebt. Ich habe den Segen unseres Priester die Stundengebete, Apostel u.s.w meist auf Deutsch zu lesen und wir hatten an diesem Tag viele Russen bei uns. Der Leser aus der russischen Gemeinde wollte unseren Priester fragen, ob er das auf Slavianski lesen darf. Er sagte nein, die Stundengebete sollen nur auf Deutsch gelesen werden. Nun was soll ich euch sagen, es hat keinen Interessiert! Was ich sehr schade finde. Ich habe sogar erlebt wie einige (Eine Minderheit) rausgehen wenn die Apostellesung auf Deutsch statt finden, wenn ich aber mal diese auf serbisch lese dann kehren sie wieder zurück. Es ist traurig. Die meisten von denen nehmen nie die hl. Kommunion. Für mich als Deutscher ist das deprimierend. Wie Songul schon sagte, gibt es in fast jeder großen Stadt (Ausser Bremen ) deutsche Liturgien. deutschsprachige Gemeinden gibt es z.b in Hamburg, Hannover (serbisch und deutsch), Düsseldorf, München, Berlin, Köln, Mainz und in diverse andere (z.b Buchhagen). Das Problem ist ja das wir deutsche in der orthodoxie eine Minderheit sind. In Bremen sind wir z.b nur drei wobei ich eigentlich der einziege bin der immer da ist. Wir werden auch weiterhin nur eine Minderheit bleiben wenn die Liturgiesprache immer Griechisch, Serbisch, Slavisch u.s.w bleiben. Andererseits wird sich das auch nie ändern wenn wir extra von der o Kirche fern bleiben weil die Liturgie in fremden Sprachen gefeiert werden.

[Monergist]

Hallo Illija,

schade, wenn Du so negative Erfahrungen machst. Ich denke aber, dass die Zeit die Veränderungen mit Gewissheit bringen wird. In den USA war es doch anfangs genauso und jetzt findet an vielen Orten die nicht-englische Liturgie zu "Nebenzeiten" statt, wenn überhaupt.

Wir in Mainz haben jeden Sonntag zu 80% deutsche (alles Wichtige) und zu 20% kirchenslawische Liturgie; es gibt keinerlei Probleme. Der Priester ist Deutscher, der Diakon, der Lektor, diverse Chorsänger, Gläubige, Katechumenen und interessierte Besucher. Die meisten Deutschen sind Konvertiten der letzten Jahre, die anderen sind multi-national, so dass keine Fokussierung auf eine Nation aufkommen kann. Als Entgegenkommen für "Russland-Fans" haben wir jetzt allerdings auf den alten Kalender umgestellt.

Damit will ich nicht sagen, dass es nicht diejenigen gibt, die wie Du es beschrieben hast, alles auf Kirchenslawisch wollen, aber es gibt eben auch einen "Markt" für eine Orthodoxie auf Deutsch, ganz eindeutig. Man muss diese dann nur mit einer gewissen Konsequenz anbieten und es nicht allen Recht machen wollen.

Viele Grüße

[Miserere Nobis Domine]

Lieber Ilija,

Wenn es nur 5 Leute gibt, die regelmässig eine deutsche Liturgie besuchen, einer davon (ehrenamtlich tätiger) Priester, dann kann die Gemeinde wachsen. So war es z.B. in der Mainzer Geminde, die vor 20 Jahren mit 5 Leuten angefangen haben, jetzt kommen jeden Sonntag 50-60 Leute. Einige davon besuchen wohl schon ein Fernstudium oder haben daran Interesse. Ich hoffe also, dass es zu einigen Gemeindegründungen kommen wird, wie das in USA und Kanada schon der Fall ist. Und in 20-30 Jahren wird auch das Interesse der ethnischen Orthodoxen an der deutschen Liturgie viel grösser sein, da die hier geborene Generation besser deutsch spricht als altgriechisch oder kirchenslawisch.

Herr schenke uns Priester! Herr schenke uns heilige Priester! Herr schenke uns viele heilige Priester!

[Mary]

Lieber Ilija,

Wenn es nur 5 Leute gibt, die regelmässig eine deutsche Liturgie besuchen, einer davon (ehrenamtlich tätiger) Priester, dann kann die Gemeinde wachsen. So war es z.B. in der Mainzer Geminde, die vor 20 Jahren mit 5 Leuten angefangen haben, jetzt kommen jeden Sonntag 50-60 Leute. Einige davon besuchen wohl schon ein Fernstudium oder haben daran Interesse. Ich hoffe also, dass es zu einigen Gemeindegründungen kommen wird, wie das in USA und Kanada schon der Fall ist. Und in 20-30 Jahren wird auch das Interesse der ethnischen Orthodoxen an der deutschen Liturgie viel grösser sein, da die hier geborene Generation besser deutsch spricht als altgriechisch oder kirchenslawisch.

Herr schenke uns Priester! Herr schenke uns heilige Priester! Herr schenke uns viele heilige Priester!

Wurde da tatsächlich mit nur 5 Gläubigen eine Gemeinde gegründet?
(Wir überlegen uns immer, was die Mimimalzahl sein könnte, damit keiner überfordert ist... )

Maria

[holzi]

Dieser Priester in Mainz, ist das der Vr. Johannes Nothaas? (Von dem ich schon einiges gehört und gelesen habe)

[Monergist]

@ Mary: In der Anfangszeit hatten sich erst einmal Orthodoxe eines Deutschkurses versammelt und mehr oder weniger gemeinsam gebetet. Dann wurden es langsam mehr Leute und Vater Johannes zum Priester geweiht. Ich denke einmal, dass ein paar mehr als fünf schon gut wären.

@ holzi: Ja.

[Miserere Nobis Domine]

Wurde da tatsächlich mit nur 5 Gläubigen eine Gemeinde gegründet?

Ja. Übrigens war Vater Johannes damals erst Diakon, hatte aber bereits orthodoxe Theologie in Griechnland studiert.