Kreuzgang

gc-148 hat geschrieben:Die Mitfeiernden der Messe am Mittwoch und Freitag kennen diese Spendeformel auch - und zusätzlich auch noch: der Empfang des Blutes Christi schenke Dir ewiges Leben.

Sursum Corda hat geschrieben:Ich habe da ein kleines Problem:
Seit kurzem kommt ein älteres Ehepaar in Paderborn in die alte Messe. Die beiden stammen aus Polen, kennen auch die polnischsprachigen Gottesdienste im novus ordo, haben sich aber bewußt für die ältere Form entschieden. Sie suchen nun nach einem lateinisch-polnischen Handmeßbuch, ähnlich dem Schott, da es ihnen natürlich in der Muttersprache leichter fällt, mitzulbeten, als auf deutsch. Meine Frage: Gibt es so etwas noch (in Polen) zu kaufen und wenn ja, kann mir jemand die Bezugsquelle nennen?

martin v. tours hat geschrieben:Sursum Corda
Das ist ein Argument für die lateinische Messe, das man nicht oft genug erwähnen kann !
So fremd die Sprache einem Nichtlateiner wie mir am Anfang war, so schnell ist sie mir auch in Fleisch und Blut übergegangen. Die wichtigsten Gebete kann und verstehe ich mittlerweile auch ohne Schott.
Gerade wenn man im nicht deutsch sprechenden Ausland unterwegs ist, ist man in der lateinischen Messe gleich wieder daheim und dabei. Anders geht es mir immer in der neuen Messe, z.B. im Urlaub in Spanien. Da versteh ich nur Bahnhof. Ein mitbeten z.B. des Gloria oder Glaubensbekenntnisses ist da kaum möglich.

gambericotti hat geschrieben:Ich habe irgendwo gelesen, dass die Türen der Chorbank im außerordentlichen Ritus nach dem Hanc Igitur geschlossen werden. Stimmt das?

Protasius hat geschrieben:Gerade auf summorum-pontificum.de gelesen: Am Samstag in 14 Tagen werden in der Kathedrale zu Chartres zwei Diakone der Petrusbruderschaft zu Priestern geweiht. Das wird das erste Mal seit 1968 sein, daß in dieser ehrwürdigen Kathedrale das Sakrament der Priesterweihe im überlieferten Ritus gespendet wird.

Institut du Christ Roi Souverain Prêtre : 8 prêtres (dont 4 français)

- le 3 juillet à Florence (Italie), le Cardinal Raymond Burke ordonnera 4 prêtres (français) pour l’Institut du Christ Roi.
- le 5 août à Saint-Louis (USA), le Cardinal Raymond Burke ordonnera 4 prêtres pour l’Institut du Christ Roi.

Société des Missionnaires de la Miséricorde Divine : 2 prêtres (français)

- le 3 mai à Toulon, Mgr Dominique Rey a ordonné 2 prêtres (français) pour le diocèse de Fréjus-Toulon (Société des Missionnaires de la Miséricorde Divine).

Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre : 12 prêtres (dont 3 français)

- le 31 mai à Omaha (USA), Mgr Athanasius Schneider a ordonné 7 prêtres pour la Fraternité Saint-Pierre.
- le 14 juin à Leesburg (USA), Mgr James Conley ordonnera 2 prêtres pour la Fraternité Saint-Pierre.
- le 28 juin à Chartres, Mgr Marc Aillet ordonnera 3 prêtres (français) pour la Fraternité Saint-Pierre.

Chanoines Réguliers de la Mère de Dieu : 1 prêtre (français)

- Le 26 avril à Lagrasse, Mgr Marc Aillet a ordonné un prêtre (français) pour l’Institut des Chanoines Réguliers de la Mère de Dieu.

Abbaye Notre-Dame de Donezan (osb) : 1 prêtre (français)

- le 25 avril à Carcanières, Mgr Raymond Seguy a ordonné un prêtre (français) pour l’Abbaye bénédictine Notre-Dame de Donezan.

Institut du Bon Pasteur : 3 prêtres (dont 1 français)

- Le 27 juin à Bordeaux, Mgr Giuseppe Sciacca ordonnera 3 prêtres pour l’Institut du Bon Pasteur (dont 1 Français)

gc-148 hat geschrieben:Ist das eine Nachricht wert?

Protasius hat geschrieben:

gambericotti hat geschrieben:Ich habe irgendwo gelesen, dass die Türen der Chorbank im außerordentlichen Ritus nach dem Hanc Igitur geschlossen werden. Stimmt das?

Daß die Türen der Kommunionbank geschlossen werden, kenne ich mangels solcher Türen in meiner Nähe nur aus amerikanischen Videos. Dort wurden die Türen immer nach dem Einzug und ggf. Asperges (und Kerzenweihe an Lichtmeß, Palmweihe etc.) geschlossen. Das habe ich glaube ich auch mal in einer amerikanischen Meßdieneranleitung der Piusbruderschaft gelesen.

Ralf hat geschrieben:Haben eigentlich die Anhänger des Ritus in der außerordentlichen Form letzten Freitag gefastet?

Florianklaus hat geschrieben:Gibt es online eine knappe und verständliche Gegenüberstellung der katholischen und lutherischen Rechtfertigungslehre?

Pelikan hat geschrieben:

Florianklaus hat geschrieben:Gibt es online eine knappe und verständliche Gegenüberstellung der katholischen und lutherischen Rechtfertigungslehre?

Knappheit und Verständlichkeit sind oft Feinde, aber vielleicht:
Eine Predigt von Georg May
(W&W Kirchenlexikon)

CIC_Fan hat geschrieben:In dem Teil des Forums ja warum die Frage

Ralf hat geschrieben:Haben eigentlich die Anhänger des Ritus in der außerordentlichen Form letzten Freitag gefastet?

Protasius hat geschrieben:

Ralf hat geschrieben:Haben eigentlich die Anhänger des Ritus in der außerordentlichen Form letzten Freitag gefastet?

Es war zwar Pfingstoktav, aber der Freitag nach Pfingsten ist ein Quatemberfreitag, und das Quatemberfasten ist eine deutlich ältere Einrichtung als die Pfingstoktav.

CIC_Fan hat geschrieben:

Protasius hat geschrieben:

Ralf hat geschrieben:Haben eigentlich die Anhänger des Ritus in der außerordentlichen Form letzten Freitag gefastet?

Es war zwar Pfingstoktav, aber der Freitag nach Pfingsten ist ein Quatemberfreitag, und das Quatemberfasten ist eine deutlich ältere Einrichtung als die Pfingstoktav.

aber in roter Farbe und gloria also nichts mit Fasten

Protasius hat geschrieben: Ich habe mich gerade mal schlau gemacht, wie das mit dem Fasten nach dem CIC von 1917 aussieht. Das Fasten- und/oder Abstinenzgebot an einem Freitag entfällt nur bei einem Fest de praecepto, also einem gebotenen Feiertag. Da die Freitage in der Oster- und Pfingstoktav schon im 17. Jahrhundert nicht in der Aufzählung der gebotenen Feiertage auftauchen, hat man nach dem alten Recht an diesen Tagen Abstinenz zu beachten. (can. 1252 nr. 4)

27. Im Bezug auf die mit der Feier der Messe verbundenen disziplinarischen Regelungen finden die Vorschriften des geltenden Codex des kanonischen Rechtes Anwendung.

iustus hat geschrieben:Was sagt denn der geltende Codex über das Fasten?

Protasius hat geschrieben:Lt. geltendem Kodex hat man darüber hinaus an Freitagen, auf die kein Hochfest fällt, ein Opfer zu bringen, dessen nähere Ausgestaltung der Bischofskonferenz überlassen ist. In Polen hat die Bischofskonferenz beschlossen, daß das der Fleischverzicht sein soll, in England und Wales ist das nur für die Freitage der Fastenzeit vorgeschrieben, in Deutschland ist die Form des Opfers ins Ermessen der einzelnen Gläubigen gestellt.