"Du sollst ein Segen sein"

[Cath1105]

Gefunden im Buch Genesis, Kapitel 12.

Wie versteht ihr diese Formulierung unseres Herrn? Ich glaube es gibt hier eine protestantische und eine katholische Sichtweise.

Ich wünsche euch einen schönen Tag!

Euer
Cath

[Raphael]

Ihr seid das Salz der Erde. Wenn das Salz seinen Geschmack verliert, womit kann man es wieder salzig machen? Es taugt zu nichts mehr; es wird weggeworfen und von den Leuten zertreten.
(Mt 5, 13)

Offenbar soll der Segen einen würzigen Geschmack haben und nicht laff oder lau 'rüberkommen!

[HeGe]

Ich bin kein Theologe, vielleicht kann jemand die kirchliche Auslegung noch liefern. Im Zusammenhang mit dem vorherigen und insbesondere dem nachfolgenden Vers würde ich die Aussage zunächst persönlich auf Abraham beziehen und auf seine Berufung zum Stammvater der Israeliten. Als solchen sollen wir, seine Nachfahren, ihn verehren und hierdurch Anteil an diesem Segen Gottes erlangen.

1 Der Herr sprach zu Abram: Zieh weg aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir zeigen werde. 2 Ich werde dich zu einem großen Volk machen, dich segnen und deinen Namen groß machen. Ein Segen sollst du sein. 3 Ich will segnen, die dich segnen; wer dich verwünscht, den will ich verfluchen. Durch dich sollen alle Geschlechter der Erde Segen erlangen.

[Protasius]

Ich bin auch kein Theologe, aber wenn ich mir diesen Vers in verschiedenen Bibeln ansehe, steht da nicht unbedingt „Du sollst ein Segen sein“.

[…] erisque benedictus.

[…] und du wirst gesegnet sein.

Arndt bemerkt dazu: „Schöne Steigerung“.

καὶ ποιήσω σε εἰς ἔθνος μέγα καὶ εὐλογήσω σε καὶ μεγαλυνῶ τὸ ὄνομά σου, καὶ ἔσῃ εὐλογητός·

Und ich werde dich zu einem großen Volksstamm machen und dich segnen und deinen Namen groß machen und du wirst gesegnet sein.

[…]; sei du ein Segen!

[…] und sollst ein Segen sein.

Das sieht für mich so aus, als wäre das eine Vulgata/Septuaginta vs. Masoreten-Angelegenheit.

[HeGe]

Ich bin auch kein Theologe, aber wenn ich mir diesen Vers in verschiedenen Bibeln ansehe, steht da nicht unbedingt „Du sollst ein Segen sein“.

Mein Zitat stammt aus der Einheitsübersetzung, ist also die aktuelle deutschsprachige, kirchliche Fassung. Was nicht heißt, dass es die einzig mögliche oder richtige ist, aber da mögen sich sprachkundigere Menschen Gedanken zu machen.

Die von dir genannten Übersetzungen sprechen aber m.E. eher noch mehr dafür, dass das eine persönliche Segnung Abrahams war.

[Protasius]

Ich bin auch kein Theologe, aber wenn ich mir diesen Vers in verschiedenen Bibeln ansehe, steht da nicht unbedingt „Du sollst ein Segen sein“.

Mein Zitat stammt aus der Einheitsübersetzung, ist also die aktuelle deutschsprachige, kirchliche Fassung. Was nicht heißt, dass es die einzig mögliche oder richtige ist, aber da mögen sich sprachkundigere Menschen Gedanken zu machen.

Die von dir genannten Übersetzungen sprechen aber m.E. eher noch mehr dafür, dass das eine persönliche Segnung Abrahams war.

Dafür spricht ja auch der Kontext in diesem großen siebenteiligen Segen über Abraham, der mit Gen 12, 1 anfängt. Aber der Unterschied zwischen den Übersetzungen, die auf der Vulgata bzw. der Septuaginta beruhen, und denen, die auf dem masoretischen Text beruhen, könnte vllt. auch die Erklärung für die von cath1105 genannte katholische und evangelische Sichtweise sein.

[Cath1105]

Hier gibt es doch Theologen im Forum, oder Jürgen? Was sagt das Lehramt?

[Cath1105]

Jürgen hat mir geschrieben. Vergelt's Gott!