Der katholische Treffpunkt im Internet.
https://kreuzgang.org/
Twelve of twenty active bishops voted in session that the TAC would remain fully Anglican. A news release said that while it receives, with thanks, the Apostolic Constitution Anglicanorum Coetibus from the Holy See, the TAC College of Bishops has voted as a Communion to decline the invitation.
Dem schließe ich mich uneingeschränkt an.Stephen Dedalus hat geschrieben:Unglaublich. Wenn man bedenkt, dass es gerade diese Gruppierung war, die unter Berufung auf ihre wahrscheinlich herbeiphantasierten 450.000 Mitglieder die ganze Entwicklung überhaupt ins Rollen gebracht hat. An Stelle des Papstes käme ich mir jetzt herzlich verschaukelt vor...
This week across England, 200 Anglican worshippers and 20 clergy will cross over to Rome.
On the Octave Sunday of Easter, two bishops of the Anglican Catholic Church of Canada (ACCC) — Bishop Peter Wilkinson in Victoria and Bishop Carl Reid in Ottawa — will lead their clergy and people into the Catholic Church.
Other congregations and fellowships across the country, part of the ACCC’s temporary Pro-Diocese of Our Lady of Walsingham, will follow on April 22 or dates soon to be announced.
gloria.tv hat geschrieben:Anglikanische Gemeinde konvertiert mit Pfarrer zum Katholizismus
(gloria.tv/ KNA) Im Süden Londons wechselt fast die Hälfte einer anglikanischen Gemeinde gemeinsam mit ihrem Pfarrer zur katholischen Kirche. Der 63-jährige Priester Donald Minchew aus Croydon kehre der anglikanischen Kirche aus Protest gegen Frauenpriestertum und weibliche Bischöfe den Rücken, berichtet die Tageszeitung «The Daily Telegraph» (Donnerstag). [...]
Das Ordinariat kann gewiss nicht über Priestermangel klagen. Somit kommen auf einen Priester jetzt ca. 12 bis 13 Gläubige. Wie das bezahlt werden soll, scheint aber niemand zu wissen.Gamaliel hat geschrieben:This week across England, 200 Anglican worshippers and 20 clergy will cross over to Rome.
Gamaliel hat geschrieben:Wie die Australische Bischofskonferenz heute mitteilt, wird am 15. Juni 2012 auch in Australien ein Personalordinariat errichtet werden.
Pressemitteilung (pdf-Datei)
But as the Extrordinary Form is not integral to the Anglican patrimony, it is not properly used in our communities.
Einen deutschen Bericht gibt es auf kath.net: http://www.kath.net/detail.php?id=3922Niels hat geschrieben:"Former dean of Advent Cathedral in Birmingham and ex-rector of nation's largest Episcopal church jumps to Catholic Church": http://www.al.com/living/index.ssf/212 ... er_default
Mother Winsome, the superior of the Community said, "We believe that the Holy Father’s offer is a prophetic gesture which brings to a happy conclusion the prayers of generations of Anglicans and Catholics who have sought a way forward for Christian unity".
Florianklaus hat geschrieben:Die Ansicht des neuen Papstes zum Personalordinariat?
"He .... told me very clearly that the Ordinariate was quite unnecessary and that the church needs us as Anglicans."
Quelle: http://standfirminfaith.com/?/sf/page/3233
(falls das stimmt)Seine Taten sprechen aber eine andere Sprache:Florianklaus hat geschrieben:Die Ansicht des neuen Papstes zum Personalordinariat?
"He .... told me very clearly that the Ordinariate was quite unnecessary and that the church needs us as Anglicans."
Quelle: http://standfirminfaith.com/?/sf/page/3233
Im Mai hat der Papst diese Bestimmung allerdings geändert. Nunmehr lautet sie:Complementary Norms hat geschrieben:The Faithful of the Ordinariate
Article 5
§1. The lay faithful originally of the Anglican tradition who wish to belong to the Ordinariate, after having made their Profession of Faith and received the Sacraments of Initiation, with due regard for Canon 845, are to be entered in the apposite register of the Ordinariate. Those baptized previously as Catholics outside the Ordinariate are not ordinarily eligible for membership, unless they are members of a family belonging to the Ordinariate.
Nunmehr können also auch getaufte aber noch nicht gefirmte "Normal-Katholiken" in das Ordinariat "hineingefirmt" werden.Article 5 §2: A person who has been baptised in the Catholic Church but who has not completed the Sacraments of Initiation, and subsequently returns to the faith and practice of the Church as a result of the evangelising mission of the Ordinariate, may be admitted to membership in the Ordinariate and receive the Sacrament of Confirmation or the Sacrament of the Eucharist or both. This confirms the place of the Personal Ordinariates within the mission of the wider Catholic Church, not simply as a jurisdiction for those from the Anglican tradition, but as a contributor to the urgent work of the New Evangelisation. As noted by the Congregation for the Doctrine of the Faith, enrolment into a Personal Ordinariate remains linked to an objective criterion of incomplete initiation (i.e. baptism, eucharist, or confirmation are lacking), meaning that Catholics may not become members of a Personal Ordinariate for purely subjective motives or personal preference.
kath.net hat geschrieben:Zehn konvertierte Ordensfrauen gründen katholisches Kloster
Zehn anglikanische Ordensfrauen, die vor einem Jahr katholisch geworden sind, bilden nun das erste Frauenkloster im Personalordinariat für übergetretene Anglikaner [...]
Der Anglican Use basiert auf dem Gebrauch US-amerikanischer Episkopalkirchen (Book of Common Worship 1979), die sich liturgisch anders entwickelt haben als die Anglikaner im Vereinigten Königreich (Book of Common Prayer 1662, Book of Common Worship 1925 etc.). Der Ordinariate Use basiert auf dem Book of Common Prayer, dem tridentinischen Meßbuch und dem Meßbuch der ordentlichen Form.Florianklaus hat geschrieben:Ich habe gelesen, daß das Personalordinariat eine neue Gottesdienstordnung bekommen hat. Kennt jemand die Meßordnung? Weist sie große Unterschiede zum schon vorhandenen "Anglican Use" auf"? Braucht es wirklich zwei unterschiedliche Gottesdienstordnungen in anglikanischer Tradition?
Ist da denn irgendwas besser?Siard hat geschrieben:Derzeit frage ich mich aus gegebenem Anlaß, ob es nicht bald umgekehrt aktuell wird:
Personalordinariate für übertrittswillige Römer bei den Anglikanern.
Eine berechtigte Frage. Die Antwort ist nicht leicht zu geben, aber ich habe gute Argumente gehört.Salmantizenser hat geschrieben:Ist da denn irgendwas besser?Siard hat geschrieben:Derzeit frage ich mich aus gegebenem Anlaß, ob es nicht bald umgekehrt aktuell wird:
Personalordinariate für übertrittswillige Römer bei den Anglikanern.
Siard hat geschrieben:Eine berechtigte Frage. Die Antwort ist nicht leicht zu geben, aber ich habe gute Argumente gehört.Salmantizenser hat geschrieben:Ist da denn irgendwas besser?Siard hat geschrieben:Derzeit frage ich mich aus gegebenem Anlaß, ob es nicht bald umgekehrt aktuell wird:
Personalordinariate für übertrittswillige Römer bei den Anglikanern.
Eins ist besser: die Anglikaner sind in mancherlei Hinsicht ehrlicher.
Freu Dich nicht zu früh. Strukturelle Unehrlichkeit gibt es auch bei denen.Dieter hat geschrieben:sie sind eben Protestanten.....Siard hat geschrieben:Eine berechtigte Frage. Die Antwort ist nicht leicht zu geben, aber ich habe gute Argumente gehört.Salmantizenser hat geschrieben:Ist da denn irgendwas besser?Siard hat geschrieben:Derzeit frage ich mich aus gegebenem Anlaß, ob es nicht bald umgekehrt aktuell wird:
Personalordinariate für übertrittswillige Römer bei den Anglikanern.
Eins ist besser: die Anglikaner sind in mancherlei Hinsicht ehrlicher.