Sprich: wir überlassen die Frage der priesterlichen Berufungen einfach dem, der dafür zuständig ist: Gott.Petra hat geschrieben:Wir könnten ja ganz einfach zwanzig bis dreißig Jahre abwarten und dann schauen, wie viele anglo-katholische Seminaristen es gibt.
Offenbar ganz. Ich weiß nicht mehr, wo ich das dieser Tage gelesen habe, daß einige der übertrittswilligen Gemeinschaften ihrem "Gesuch" an Rom ein von den Oberhirten unterschriebenes Exemplar des KKK beigelegt haben sollen zum Zeichen, daß sie die gesamte Glaubenslehre der katholischen Kirche voll akzeptieren.civilisation hat geschrieben:Mal eine Frage an die Experten, oder diejenigen die was dazu gelesen haben. Ich habe mich mit den Anglikanern viel zu wenig beschäftigt.
Anerkennen die "übertrittswillen Anglikaner" das 2. Vatikanische Konzil vollumfänglich? Oder nur zu Teilen? Wie sieht es mit der Anerkennung der Dogmen aus?
Es war wohl eher eine Erklärung, daß Sie den KKK voll und ganz anerkennen.taddeo hat geschrieben: Offenbar ganz. Ich weiß nicht mehr, wo ich das dieser Tage gelesen habe, daß einige der übertrittswilligen Gemeinschaften ihrem "Gesuch" an Rom ein von den Oberhirten unterschriebenes Exemplar des KKK beigelegt haben sollen zum Zeichen, daß sie die gesamte Glaubenslehre der katholischen Kirche voll akzeptieren.
Soweit ich es sehe, unterstellen sich die TAC-Anglikaner (nicht gleichzusetzen mit den CoE-Anglicans oder den Episkopalen) uneingeschränkt dem Lehramt des Papstes. Sie akzeptieren das, was die Kirche heute repräsentiert durch den Papst zu den Konzilien lehrt und akzeptiert sowohl Weiterentwicklungen im Ausdruck, die sich seit Trient ergeben haben, als auch Entwicklungen in der Auslegung, die sich künftig hinsichtlich des 2. Vatikanums ergeben können.ottaviani hat geschrieben:also ich denke daß Vatikanum II ist das geringste PProblem was ist aber mit Vatikanum I und dem Tridentinum?
Jetzt laufen der Church of England also die Bischöfe davon?Niels hat geschrieben:Anglikanischer Bischof von Chichester ist zur Konversion bereit: http://www.domradio.de/aktuell/artikel_57951.html
Originalmeldung: http://www.telegraph.co.uk/news/newstop ... icism.html
Einige, drei oder vier sind absehbar. Neben Chichester wohl auch die beiden "Fliegenden Bischöfe", die bisher schon die Gemeinden betreuten, die keine "Bischöfinnen" anerkennen wollten, und die man im Sommer auf den Aussterbeeatat gesetzt hatte.Christ86 hat geschrieben: Jetzt laufen der Church of England also die Bischöfe davon?
Der Bischof von Chichester hat mit einer Erklärung dementiert:Bernado hat geschrieben:Einige, drei oder vier sind absehbar. Neben Chichester wohl auch die beiden "Fliegenden Bischöfe", die bisher schon die Gemeinden betreuten, die keine "Bischöfinnen" anerkennen wollten, und die man im Sommer auf den Aussterbeeatat gesetzt hatte.Christ86 hat geschrieben: Jetzt laufen der Church of England also die Bischöfe davon?
Allzuviele werden es in England aber nicht sein.
An article has been published today in the Sunday Telegraph asserting that I have announced that I am about to become a Roman Catholic.
This is not the case.
The report appears to come from a misunderstanding of an answer I gave to questions from the floor at the recent ‘Forward in Faith’ assembly, at which I spoke.
Interessant ist auch, daß der Vorgänger auf der cathedra zu Chichester ebenfalls ein Gegner des Frauenpriestertums ist (und in Hind schon eine aufgeweichte Linie fährt, da er den Dienst von Priesterinnen in seiner Diözese duldet):Bernado hat geschrieben:Einige, drei oder vier sind absehbar. Neben Chichester wohl auch die beiden "Fliegenden Bischöfe", die bisher schon die Gemeinden betreuten, die keine "Bischöfinnen" anerkennen wollten, und die man im Sommer auf den Aussterbeeatat gesetzt hatte.Christ86 hat geschrieben: Jetzt laufen der Church of England also die Bischöfe davon?
Allzuviele werden es in England aber nicht sein.
Uff! Er richtet sich ja an seine Protestanten, aber was für eine starke Mahnung für uns Katholiken. Wären wir doch so, wie er uns zeichnet!cantus planus hat geschrieben:Etwas off topic, aber auch für dieses Thema bemerkenswert. Was ein protestantischer Professor zum Reformationssonntag predigte: http://www.calledtocommunion.com/29/1 ... on-sunday/ Enjoy!
Eben. Ich finde diesen Text für alle Konfessionen durchaus lesenswert. Eine außergewöhnliche Meinung!lifestylekatholik hat geschrieben:Uff! Er richtet sich ja an seine Protestanten, aber was für eine starke Mahnung für uns Katholiken. Wären wir doch so, wie er uns zeichnet!cantus planus hat geschrieben:Etwas off topic, aber auch für dieses Thema bemerkenswert. Was ein protestantischer Professor zum Reformationssonntag predigte: http://www.calledtocommunion.com/29/1 ... on-sunday/ Enjoy!
Komisch, jetzt ist Küng auf einmal ein Verteidiger des "Zwangszölibats". Wir sehen sehr schön, dass Küng einfach Kapital daraus schlägt, gegen die Kirche zu sein. Dass er sich von einem Satz auf den nächsten widerspricht, juckt ihn dabei nicht - und die weltliche Journaille auch nicht."Unökumenische Piraterie"
Laut Küng entferne sich der Vatikan mit diesem Schritt von der fundierten ökumenischen Strategie des direkten Dialogs und einer echten Versöhnung. "Er geht hin zu einer unökumenischen Piraterie unter Priestern, denen sogar die mittelalterliche Pflicht des Zölibats erspart wird, nur um ihnen eine Rückkehr nach Rom unter dem Päpstlichen Primat möglich zu machen".
Der Anglikanische Primas Rowan Williams habe die listige vatikanische Diplomatie offenbar nicht durchschaut, schreibt Küng. Im übrigen hätte die "Beute der römischen Netze" nicht verstanden, dass sie in der römisch-katholischen Kirche nur Priester zweiter Klasse würde.
Nach früheren ökumenischen Fortschritten zwischen Rom und Canterbury mache Benedikt XVI. der anglikanischen Gemeinschaft keine Zugeständnisse, sondern setze immer mehr auf einen mittelalterlichen römischen Zentralismus.
Neuer römischer Zentralismus
Der alte Aufruf zur Rückkehr nach Rom durch Konversion erlebe einen neuen Höhepunkt. Die neue Massnahme schwäche die anglikanische Kirche, irritiere deren Gläubige und sorge für Empörung unter katholischen Priestern und Laien. Während der Vatikan katholischen Geistlichen hartnäckig die Ehe untersage, müssten diese erleben, wie neben ihnen jetzt konvertierte verheiratete ex-anglikanische Geistliche tätig seien.
Ach was!HeGe hat geschrieben:Ich nicht.
Man muß noch den endgültigen Text der Apostolischen Konstitution abwarten, bevor man was Genaues sagen kann.Lioba hat geschrieben:Was ich jetzt gar nicht verstehe- zum Zölibat, gibt es da jetzt echt eine dauerhafte Regelung zur Verheiratung anglikanischer Geistlicher, so wie es Küng andeutet? Und wieso zweiter Klasse?
Dass bereits verheiratete Übertrittswillige auch verheiratet bleiben ist noch nichts Neues.
Nicht unbedingt. Einige scheinen schon signalisiert zu haben, daß sie sich zu Priestern weihen lassen wollen und auf ihr Bischofsamt verzichten.Lioba hat geschrieben:Also nix Neues an der Front- war doch schon immer so. Allerdings dürfte das den Übertritt der Bischöfe bremsen.
warum eigentlich? in den unierten kirchen des byzantinischen ritus sind die priester doch auch verheiratet.taddeo hat geschrieben:Für neu auszubildende Priester dieser "anglokatholischen" Gemeinschaften gilt dann aber auf jeden Fall eine uneingeschränkte Zölibatspflicht wie bei den Lateinern auch. Die "beweibte" Priesterweihe ist nur eine Übergangsregelung für die "Konvertiten".
Das mußt Du den Papst fragen, damit bin ich überfordert. Vermutlich steckt dahinter, daß die Anglikaner eine Abspaltung vom lateinischen Ritus sind und deshalb bei einer Communio mit Rom auch wieder in die Disziplin der lateinischen Kirche eingeordnet werden, während die Ostkirchen echte Kirchen Sui Iuris sind und aus einer selbständigen disziplinären Tradition abstammen, in der es eben die Priesterehe schon seit Urzeiten gibt.Siard hat geschrieben:warum eigentlich?taddeo hat geschrieben:Für neu auszubildende Priester dieser "anglokatholischen" Gemeinschaften gilt dann aber auf jeden Fall eine uneingeschränkte Zölibatspflicht wie bei den Lateinern auch. Die "beweibte" Priesterweihe ist nur eine Übergangsregelung für die "Konvertiten".
das vermute ich auch, deshalb aber auch die frage nach der dauerhaftigkeit des anglican use.taddeo hat geschrieben:Vermutlich steckt dahinter, daß die Anglikaner eine Abspaltung vom lateinischen Ritus sind und deshalb bei einer Communio mit Rom auch wieder in die Disziplin der lateinischen Kirche eingeordnet werden, während die Ostkirchen echte Kirchen Sui Iuris sind und aus einer selbständigen disziplinären Tradition abstammen, in der es eben die Priesterehe schon seit Urzeiten gibt.
Daß Küng unter Altersstarrsinn leidet und sich, geistig steril geworden, imcantus planus hat geschrieben:Hans Küng meldet sich aus der Vergessenheit zurück: http://www.kipa-apic.ch/index.php?pw=&n ... &ki=2576
Komisch, jetzt ist Küng auf einmal ein Verteidiger des "Zwangszölibats". Wir sehen sehr schön, dass Küng einfach Kapital daraus schlägt, gegen die Kirche zu sein. Dass er sich von einem Satz auf den nächsten widerspricht, juckt ihn dabei nicht - und die weltliche Journaille auch nicht."Unökumenische Piraterie"
Laut Küng entferne sich der Vatikan mit diesem Schritt von der fundierten ökumenischen Strategie des direkten Dialogs und einer echten Versöhnung. "Er geht hin zu einer unökumenischen Piraterie unter Priestern, denen sogar die mittelalterliche Pflicht des Zölibats erspart wird, nur um ihnen eine Rückkehr nach Rom unter dem Päpstlichen Primat möglich zu machen".
Der Anglikanische Primas Rowan Williams habe die listige vatikanische Diplomatie offenbar nicht durchschaut, schreibt Küng. Im übrigen hätte die "Beute der römischen Netze" nicht verstanden, dass sie in der römisch-katholischen Kirche nur Priester zweiter Klasse würde.
Nach früheren ökumenischen Fortschritten zwischen Rom und Canterbury mache Benedikt XVI. der anglikanischen Gemeinschaft keine Zugeständnisse, sondern setze immer mehr auf einen mittelalterlichen römischen Zentralismus.
Neuer römischer Zentralismus
Der alte Aufruf zur Rückkehr nach Rom durch Konversion erlebe einen neuen Höhepunkt. Die neue Massnahme schwäche die anglikanische Kirche, irritiere deren Gläubige und sorge für Empörung unter katholischen Priestern und Laien. Während der Vatikan katholischen Geistlichen hartnäckig die Ehe untersage, müssten diese erleben, wie neben ihnen jetzt konvertierte verheiratete ex-anglikanische Geistliche tätig seien.
